探求一種中國(guó)式樣：早期現(xiàn)代中國(guó)建筑中的風(fēng)格觀念

叢書(shū)前言 序 本書(shū)摘要 引言 第一章 民族意識(shí)與中國(guó)建筑 1.1 中國(guó)中心觀的解體與民族意識(shí)的產(chǎn)生 1.1.1 “天下”與“中國(guó)” 1.1.2 中國(guó)中心觀念瓦解 1.1.3 中國(guó)民族意識(shí)的產(chǎn)生與“中華民族”的建構(gòu) 1.2 “中國(guó)建筑”觀念的形成 1 2.1 “中國(guó)風(fēng)”（Chinoiserie） 1.2.2 “中國(guó)建筑”形象的形成和轉(zhuǎn)變 1.3 “民族性”與建筑 1.3.1 改造“國(guó)民性”與“新民族性”的追求 1.3.2 建筑作為“民族性”的表征 第二章 中國(guó)建筑成為一種“風(fēng)格／式樣” 2.1 “風(fēng)格”／“Style”與“式樣” 2.2 “風(fēng)格”（Style） 2.2.1 “風(fēng)格”的歷史發(fā)展 2.2.2 “風(fēng)格”在布扎（Beaux—Arts）體系中的核心地位 2.2.3 對(duì)風(fēng)格的反思和批判 2.2.4 賓夕法尼亞大學(xué)對(duì)中國(guó)第一代建筑師的影響 2.3 “式樣” 2.3.1 古代與器物制造相關(guān)的“式樣”概念 2.3.2 工匠的建造行為中的“式樣” 2.3.3 外觀的模仿：近代“式樣”概念的延續(xù) 2.3.4 舶來(lái)的新意味與“外觀”的民族性 2.4 “中國(guó)建筑”開(kāi)始成為一種可選擇的“風(fēng)格／式樣” 2 4.1 傳教士與“中國(guó)風(fēng)”的回傳 2.4.2 “中國(guó)式”：中國(guó)建筑作為一種風(fēng)格 第三章 “風(fēng)格／式樣”與民族國(guó)家的建構(gòu) 3.1 政府對(duì)“民族式樣”的推動(dòng) 3.1.1 民族主義：中國(guó)與德國(guó) 3.1.2 建筑與規(guī)劃的國(guó)家風(fēng)格 3.2 大眾文化中的中國(guó)式樣 3.2.1 “中式服裝” 3.2.2 國(guó)貨運(yùn)動(dòng)和國(guó)貨展覽會(huì) 3.2.3 “中國(guó)館” 3.3 作為民族主義者的中國(guó)建筑師 3.3.1 民族主義與中國(guó)建筑師 3.3.2 中國(guó)建筑的“風(fēng)格”史重構(gòu) 第四章 “中國(guó)式樣”的多種探索 4.1 中西之間：創(chuàng)造“中國(guó)建筑式樣”的多種途徑 4.1.1 中西與體用：“中國(guó)建筑”，一個(gè)還是多個(gè)？ 4.1.2 折衷與現(xiàn)代：建筑師與社會(huì)風(fēng)尚的多元性 4.2 作為整體風(fēng)格的“中國(guó)式樣” 4.2.1 原點(diǎn)：南京中山陵 4.2.2 里程碑：南京原中央博物院， 4.3 作為局部裝飾的“中國(guó)精神” 4.3.1 “中國(guó)精神”與現(xiàn)代建筑 4.3.2 “外向”模式：以原上海市圖書(shū)館為中心 4.3.3 “內(nèi)向”模式：以南京中山文化教育館與原國(guó)民大會(huì)堂為中心 4.4 作為平面化裝飾藝術(shù)的“中國(guó)美術(shù)” 4.4.1 “中國(guó)美術(shù)”與裝飾藝術(shù) 4.4.2 實(shí)踐：西湖博覽會(huì)建筑 4.5 “中國(guó)固有”，不僅是“式樣” 4.5.1 建筑實(shí)踐中的三種“中國(guó)建筑” 4.5.2 平面模式中的“中國(guó)性” 結(jié)語(yǔ)：超越“中國(guó)風(fēng)格” 圖片目錄及來(lái)源 附錄：1890s～1940s“中國(guó)式樣”建筑列表 參考文獻(xiàn) 致謝