帶一本書去巴黎（精裝版）

　　《帶一本書去巴黎》的林達(dá)又踏上了浪漫花都之旅，然而，背負(fù)歷史的所在總是沉重的：“一百年，可以積淀、掙扎、反思而產(chǎn)生雨果。一百年，也足以推陳出新，埋葬一段歷史，因而徹底忘卻，整個(gè)民族并不因?yàn)榻?jīng)歷了什么而有所長進(jìn)。巴黎是一個(gè)城市，也是一段歷史縮影……你會(huì)感受一些他們的歷史觀。”

　　林達(dá)是兩位作者合用的筆名。在上個(gè)世紀(jì)90年代初移居美國后，就像他們在一本書的前言中所寫：最初落腳點(diǎn)的選擇十分偶然，他們落在了美國南方，那是在現(xiàn)代機(jī)械化大農(nóng)業(yè)擠兌之下的傳統(tǒng)農(nóng)村。他們因同樣的謀生勞作開始和美國的普通人建立友誼，開始了解這個(gè)不尋常的國家。他們看到的美國完全在意料之外，法治所保障的，是個(gè)人不受到他人或政府的侵犯。在這個(gè)保障下，百姓五花八門地享受著最大可能的個(gè)人自由。個(gè)人自由，這才是美國公民最關(guān)注和維護(hù)的東西。這一切讓人好奇。于是林達(dá)開始給朋友寫信，不僅寫出見聞，也試圖寫出美國現(xiàn)象的制度根源，寫出大廈如何在常識常情的基礎(chǔ)上建立起來，而每個(gè)普通人的個(gè)人自由，為什么竟可以是一個(gè)大國的立國之本。這兩年國內(nèi)學(xué)術(shù)界正在反思法國大革命，反思盧梭，林達(dá)離開美國之后的寫作涉及了巴黎，用林達(dá)自己的話說，其實(shí)只是觸動(dòng)了法國的一小段歷史，可是這段歷史曾賦予“革命”一詞以神圣的光環(huán)，不論它裹挾著怎樣的血腥，它似乎總是對的。正是由于另一種生活方式讓人對個(gè)人自由有了新的觀照，人才能夠回過頭來，重新打量法國式的自由口號，林達(dá)想寫出民眾曾經(jīng)呈現(xiàn)的另一種面貌。