閩臺農業(yè)非遺開發(fā)與文化產權分析

理論編
一、閩臺農業(yè)非物質文化遺產的基本理念及生產性保護意義
（一）閩臺農業(yè)非物質文化遺產概念
（二）閩臺農業(yè)非物質文化遺產資源資本產權理念
（三）閩臺農業(yè)非物質文化遺產生產性保護理念
（四）閩臺農業(yè)非物質文化遺產保護傳承的特殊意義
二、閩臺農業(yè)非物質文化遺產資源的知識產權基本理念
（一）閩臺農業(yè)非物質文化遺產知識產權的法規(guī)體系
（二）閩臺農業(yè)非物質文化遺產資源產權保護的民間意識
（三）農業(yè)非物質文化遺產資源產權保護中的政府行為
（四）農業(yè)非物質文化遺產資源產權侵權的司法救濟機制
（五）農業(yè)非物質文化遺產資源產權糾紛的民間解決機制
三、閩臺農業(yè)生產技能文化遺產資源的開發(fā)及現狀調查
（一）閩臺傳統(tǒng)梯田文化遺產資源開發(fā)現狀
（二）閩北、閩西稻田養(yǎng)魚生產性開發(fā)現狀
（三）閩臺稻田養(yǎng)鴨習俗及開發(fā)現狀
（四）閩臺傳統(tǒng)稻蓮、稻蔗輪栽的開發(fā)現狀
（五）閩臺傳統(tǒng)養(yǎng)田技術與積肥的文化轉化現狀
（六）閩臺傳統(tǒng)果茶習俗的文化傳承與產業(yè)化現狀
（七）閩臺傳統(tǒng)農業(yè)水利灌溉文化轉換的開發(fā)現狀
四、閩臺農村生活習俗非物質文化遺產資源的開發(fā)現狀調查
（一）閩臺稻作民族民間信仰習俗的傳承現狀與開發(fā)現象
（二）閩臺稻作民族傳統(tǒng)農事節(jié)俗的傳承現狀與開發(fā)現象
（三）閩臺稻作地區(qū)民間文學藝術的傳承現狀與開發(fā)現象
（四）閩臺古村落文化遺產保護的傳承現狀與開發(fā)現象
五、閩臺農業(yè)文化遺產開發(fā)中的知識產權問題分析與對策建議
（一）主要問題
（二）對策建議
實踐編
一、南靖農村土樓旅游文化產業(yè)開發(fā)與空樓現象分析
（一）“空巢現象”在福建永定的現狀
（二）“空巢現象”的背景資料
（三）“空巢現象”帶來的土樓價值與保護思考
（四）“空巢現象”反映的問題及對策建議
二、長汀彭坊村鑿紙龍燈文化遺產的生產性保護與市場前景分析
（一）長汀縣彭坊村鑿紙龍燈的歷史源流與傳承方式
（二）申省非遺成功后鑿紙龍燈的傳承現狀
（三）彭坊鑿紙龍燈的市場可行性分析
（四）長汀鑿紙龍燈技藝的生產性保護運作模式分析
三、閩臺民族藝術文化遺產資源保護中的文化元素歸原分析
（一）臺灣歌舞表現的民族意識
（二）寧德畬族的民族文化元素歸原問題
（三）少數民族藝術開發(fā)的文化元素歸原分析
四、廈門市海滄區(qū)新墳僑村紅磚古厝文化遺產資源保護與利用問題分析
（一）新墳僑村紅磚古厝人文背景與文化資源遺存現狀
（二）新坡紅磚古厝建筑裝飾藝術遺存現狀
（三）當下新埂僑村紅磚古厝保護和開發(fā)主要問題
（四）新墻僑村古厝保護利用對策分析
五、福建尤溪縣聯合鄉(xiāng)云山村、武夷山市吳屯鎮(zhèn)后源村梯田文化農業(yè)觀光的開發(fā)與問題調查報告
（一）尤溪縣聯合鄉(xiāng)云山村梯田文化農業(yè)觀光的開發(fā)調查
（二）武夷山吳屯鄉(xiāng)后源村梯田文化觀光農業(yè)的開發(fā)現狀
（三）梯田文化產業(yè)開發(fā)的對策分析與建議
六、福建農業(yè)資源的能源結構分析及農林生物質資源估算
（一）福建能源概況
（二）福建農林生物質資源估算
（三）結論
七、廈門市翔安區(qū)新圩鎮(zhèn)村尾村休閑農業(yè)建設方案
（一）村尾村開發(fā)方向定位和可開發(fā)資源
（二）休閑農業(yè)開發(fā)項目建議
（三）村尾村休閑農業(yè)的開發(fā)對策和建議
八、臺灣鄉(xiāng)村歷史民俗文化遺產保護中的政府行為分析
（一）政府行為與民間行為導致歷史民俗活動效應的巨大反差
（二）歷史民俗保護中的政府行為學理性分析
九、臺灣臺東布農部落射耳祭節(jié)俗中的開發(fā)價值分析報告
（一）臺東縣布農部落的基本情況
（二）2014年延平鄉(xiāng)桃源村布農部落“射耳祭”的活動安排
（三）臺東布農部落開發(fā)文化產業(yè)的其他信息
（布農風格民俗經營）
（四）臺東布農部落節(jié)俗開發(fā)文化產業(yè)的價值分析
十、臺灣文化遺產的企業(yè)化管理分析
——以新竹義民廟為例
（一）新竹義民廟的緣起
（二）新竹義民廟的財產
（三）新竹義民廟的經營管理
（四）新竹義民廟的愿景
十一、臺灣農業(yè)諺語調研
參考文獻
后記