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內(nèi)容簡介

　　《石戀七天：如是大足》描述了“北敦煌，南大足”美譽的大足石刻距今已有近千年的歷史，大足石刻不僅為一處景點，也是我從小生活的故鄉(xiāng)。大足石刻是中國石刻藝術(shù)中有規(guī)模、有價值、有藝術(shù)性的精美石刻造像。大足石刻創(chuàng)于晚唐、盛于兩宋，以佛教造像為主，儒、道造像并存，是我國晚期石窟藝術(shù)的杰出代表作，它們生動形象地體現(xiàn)了先人巧匠在當(dāng)時如此之高的技術(shù)和造詣！大足石刻的特色是造型極為貼近生活，即便是佛像也帶有凡人的影子，同時隱約表現(xiàn)了中國宗教由“相互對抗”走向“相互融合”的趨勢。

作者簡介

　　余惠英，重慶人，暢銷書作家、制片人、編劇、版畫家，藝術(shù)學(xué)碩士，管理心理學(xué)在讀博士。天畫畫天影業(yè)制片人，朝樂門畫廊經(jīng)理、北京庭蘭文化創(chuàng)始人、北京庭蘭文化投資管理有限公司董事長、世界綠色氣候組織中國委員長、中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)促進會副會長，創(chuàng)業(yè)類雜志《創(chuàng)客時代》編委。電影：制片《光棍兒》《農(nóng)忙》《上任第一天》《旅程》《你是我的眼》《滾蛋吧，網(wǎng)癮》等；參演《愛@你》。出版及發(fā)表作品：長篇都市言情小說《陌戀七天》，女人心靈雞湯散文集《殘戀七天——女人請留住你殘缺的愛情》，撰寫美術(shù)類教材《視覺語言研究》；論文《淺析從門神到門衛(wèi)的神性與人性變遷》《以重慶梁平木版年畫為例論民間藝術(shù)色彩的心理表達方式》《以重慶梁平年畫為例論民間年畫中神性的變遷》及《融合與交流——論黃作林油畫》美術(shù)評論。書法作品：《時艱玉可作石，秋來葉能當(dāng)花》《沒有比腳更遠的路，沒有比人更高的山》參加2016年中韓文化交流活動并獲中韓文化交流特殊貢獻獎。版畫及繪畫作品：版畫《小平與故里》入選“春天的故事——全國版畫藝術(shù)精品展”，《極目》入選2013年慶祝國慶重慶市美術(shù)作品展覽；繪畫《洞·天》獲2010年重慶康頌杯水彩展優(yōu)秀獎，綜合技法作品《心書》《心畫》入選亞洲藝術(shù)節(jié)重慶青年美術(shù)雙年展。策展：《站在靈魂枝頭期盼——陳乃坤油畫展》。

圖書目錄

前言
北山篇
北山北塔
北山北塔下的二佛
北山佛灣一角
北山韋君靖像
北山轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟
北山觀無量壽經(jīng)變相
北山180號龕十三觀音變相窟
北山133號龕水月觀音
北山125號龕數(shù)珠觀音
北山113號龕水月觀音
北山千手觀音
北山千手觀音局部
北山地藏像
北山文殊菩薩
北山訶利帝母像
北山孔雀明王窟
北山阿彌陀佛、觀音、地藏窟
北山十六羅漢
北山毗沙門天王像
北山釋迦摩尼龕
寶頂篇
寶頂概貌
寶頂趙智鳳像
寶頂西方三圣局部
寶頂千手觀音
寶頂大方便佛報恩經(jīng)變相
寶頂父母恩重經(jīng)變相
寶頂父母恩重經(jīng)變相
寶頂父母恩重經(jīng)變相
寶頂牧牛圖局部
寶頂養(yǎng)雞女
寶頂大穢跡明王
寶頂大火頭明王
寶頂降三世明王
寶頂大輪金剛明王
寶頂大威德明王
寶頂馬首明王
寶頂大笑金剛明王
寶頂步擲金剛明王
寶頂無能勝金剛明王
寶頂憤怒明王
寶頂金剛頭像
寶頂金剛頭像
寶頂佛像局部
寶頂觀音頭像局部
寶頂護法神龕
寶頂鑊湯地獄
寶頂十地獄圖
寶頂九龍浴太子圖
寶頂孔雀明王經(jīng)變相
寶頂釋迦涅槃圣跡圖
寶頂釋迦涅槃圣跡圖局部
寶頂普賢頭像
寶頂日月觀音女侍者
寶頂?shù)啬赶?br />寶頂云神、雨神
寶頂自然神
寶頂六道輪回圖
寶頂一景
寶頂圣壽禪院
寶頂廣大寺
石篆山篇
石篆山石窟三身佛
石篆山三身佛頭像
石篆山地藏龕護法像
石篆山三身佛護法力士
石篆山文殊普賢兩大菩薩
石篆山觀音龕訶利帝母像
石篆山孔子龕
石篆山孔子門徒
石篆山孔子龕外部武士
石篆山老君洞
石篆山儒教龕門前護法半身武士
石篆山志公和尚像
石門山篇
石門山一景
石門山5號龕向右第1號龕
石門山6號龕西方三圣和十觀音
石門山釋迦牟尼佛
石門山孔雀明王
石門山窟龕雙像
石門山玉皇大帝
石門山順風(fēng)耳
石門山護法
妙高山篇
妙高山大門
妙高山三教窟
妙高山石壁局部
妙高山貓耳洞造像
妙高山石壁上的造像
妙高山寺外巖下局部
南山及其他篇
南山石刻景區(qū)一角
南山三清古洞
南山圣母龕
大足荷花山莊
大足石都村
石馬天主教堂
玉龍山國家森林公園
霧都龍水湖度假村
龍水湖溫泉
龍水湖國家水利風(fēng)景區(qū)