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內(nèi)容簡介

　　紙馬，是一種民間木刻紙印神像畫，主要流傳于河北、山西、云南、江蘇等地?！吧翊a”正是河北內(nèi)丘縣本土的紙馬、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也是民間信仰的媒介。本書主要從兩個方面對“神碼”這一民間造物進行再現(xiàn)，一是分析其圖像，考證其神祇原型和發(fā)展歷史；二是考察其田野原境，展現(xiàn)內(nèi)丘地區(qū)的民間的生產(chǎn)生活環(huán)境，以及在這種環(huán)境下生長的宗教文化和信仰心理。本書既論述了民間信仰，又展示了神碼版畫藝術(shù)，配有插圖200余幅，亦是珍貴的神碼圖像資料。

作者簡介

　　耿涵，畫家、設計師、藝術(shù)學博士。1983年生于天津，2001年至2008年在天津美術(shù)學院完成本科與碩士階段學業(yè)；2003年至2004年在法國圖爾寬美術(shù)學院學習造型藝術(shù)；2011年至2014年在天津大學攻讀文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)方向博士學位?，F(xiàn)為北京交通大學建筑與藝術(shù)學院講師，關(guān)注的問題涉及當代藝術(shù)、設計、民俗文化與民間信仰的研究與實踐。

圖書目錄

自序
內(nèi)容摘要
導語
第一章紙馬的歷史輪廓
第一節(jié) 紙馬生發(fā)的信仰基礎
第二節(jié) 紙馬發(fā)生論考
第三節(jié) 紙馬：從形態(tài)穩(wěn)定到自身繁榮
第四節(jié) 紙馬在新時期的存在樣態(tài)
第二章內(nèi)丘歷史與神碼原境
第一節(jié) 內(nèi)丘歷史概況
第二節(jié) 內(nèi)丘的文化生態(tài)環(huán)境
第三節(jié) 神碼所處的內(nèi)丘民間信仰環(huán)境
第三章信仰場的生成：神碼構(gòu)成的家庭信仰空間
第一節(jié) 門關(guān)：家庭的守護與導引
第二節(jié) 堂屋與內(nèi)堂：共性化的神祇
第三節(jié) 臥房：私人化的信仰對象
第四節(jié) 灶房、工房與倉房：生活化的神祇
第五節(jié) 天地桌：信仰場域的中心
第六節(jié) 信仰系統(tǒng)中的一眾散仙
第四章神碼與當代內(nèi)丘民間生活
第一節(jié) 內(nèi)丘神碼的存在現(xiàn)狀
第二節(jié) 內(nèi)丘神碼當代功能承載
結(jié)語
一神碼：民間生活中的幻象與虛境
二由神碼看民間信仰實踐在文化傳統(tǒng)中的價值
附論一紙馬學術(shù)史
附論二紙馬之神與象：信仰與信仰的視覺化
附錄一內(nèi)丘神碼的供奉方式與張貼位置
附錄二內(nèi)丘神碼使用情況概覽
附錄三神碼在家庭院落中的張貼位置示意圖
附錄四內(nèi)丘神碼相關(guān)節(jié)日與儀式
附錄五正文插圖索引
參考文獻
后記