陳寅恪的學(xué)說

引端 /1
第一章 學(xué)問人生和心路歷程 /5
一 世家子弟 /5
二 家國情懷 /7
三 學(xué)術(shù)托命 /10
四 亂離歲月 /15
五 晚年心事 /20
六 文化豐碑 /24
第二章 工具?材料?觀念?方法 /28
一 “敢并時賢較重輕” /29
二 時代學(xué)術(shù)之“預(yù)流” /32
三 “偽材料亦有時與真材料同一可貴” /35
第三章 打通文史和追求通解通識 /40
一 “達于大道”的通人之學(xué) /40
二 詩文證史的藝術(shù)之境 /46
第四章 “中西體用”的文化態(tài)度 /51
一 “絕不從時俗為轉(zhuǎn)移” /51
二 “中西體用資循誘” /53
三 “不忘本來民族之地位” /65
四 佛教中國化乃“一大事因緣” /70
五 文化移植和“新機重啟” /77
第五章 種族與文化的學(xué)說 /82
一 種族文化與李唐一代的國運興衰 /83
二 文化高于種族 /90
三 標舉圣人“有教無類”之義 /92
四 華夷之辨與文化融合 /97
五 《時世妝》和禮俗變異 /103
第六章 陳氏闡釋學(xué) /110
一 “了解之同情”：闡釋的先驗態(tài)度 /111
二 “釋證”“補正”“參證”：闡釋的多元途徑 /123
三 “既解釋文句又討論問題”：闡釋的思想向度 /134
四 比較闡釋和心理分析：闡釋的現(xiàn)代意味 /139
五 古典、今典雙重證發(fā)：闡釋的學(xué)問境界 /151
六 環(huán)境與家世信仰的熏習(xí)：闡釋的種子求證 /158
第七章 佛典翻譯和文體革新 /172
一 古文運動和唐代“新文體” /173
二 佛典翻譯與文體革新 /179
三 “無自由之思想則無優(yōu)美之文學(xué)” /190
第八章 陳寅恪學(xué)說的精神維度 /198
一 “貶斥勢利，尊崇氣節(jié)” /198
二 “獨立之精神，自由之思想” /209
三 陳氏一族的“優(yōu)美門風(fēng)” /216
附錄 陳寅恪的學(xué)說為何有力量 /222
后記 /232