現(xiàn)代化的政治

前言（1967年）
序言
第一章 建構(gòu)一種現(xiàn)代化理論
作為選擇的現(xiàn)代性
選擇的意義
規(guī)范方法
結(jié)構(gòu)方法
行為方法
政治制度之間的選擇
世俗-自由模式
神圣-集體模式
模式的比較
次類型
結(jié)構(gòu)動力
結(jié)論
第二章 現(xiàn)代化的特征
創(chuàng)新的不同來源
作為一種現(xiàn)代化力量的殖民主義
傳統(tǒng)主義與發(fā)展
作為現(xiàn)代化指示器的角色
角色的管理
發(fā)展、現(xiàn)代化和工業(yè)化的共同特征
角色組和增長指數(shù)
平等的特殊問題
平等和知識分子的角色
青年與知識分子
第三章 對傳統(tǒng)的分析
傳統(tǒng)主義和價值類型
一些描述性例子
巴干達和阿散蒂
比較政治現(xiàn)代化的結(jié)果
伊波族社會
第四章 變化中的社會分層模式
政治類型與角色聯(lián)系
通過精英階層實現(xiàn)現(xiàn)代化
教育與精英的政治社會化
職業(yè)作為一種典型的現(xiàn)代化角色
第五章 革新、專業(yè)精神和職業(yè)的形成
職業(yè)的組織
精英的功能
重要精英之間的競爭
角色的規(guī)范取向
職業(yè)及其現(xiàn)代化結(jié)果
第六章 作為現(xiàn)代化工具的政黨
政黨的定義
現(xiàn)代化的影響
政黨和中間政治角色
反對派的角色
政黨發(fā)展的形態(tài)學
政治聯(lián)盟
政治運動
代表黨
團結(jié)黨
政黨與政府
其他政治團體
政黨和權(quán)威
第七章 政府的必要條件
政府的邊界
政府變遷的分析
變遷的可行性和功能分析
政府的功能條件
政府的偶然功能
政府的結(jié)構(gòu)條件
偶然結(jié)構(gòu)
兩個假設(shè)案例
權(quán)威類型與價值
現(xiàn)代化的進度
第八章 政治價值的形成
合法性的行為起源
目的價值的宗教基礎(chǔ)
行為、價值與權(quán)威之間的聯(lián)系
權(quán)威的團結(jié)因素
權(quán)威的認同
神權(quán)政治中的權(quán)威
協(xié)調(diào)體系中的政治宗教
動員體系中的政治宗教
對政治宗教特征的總結(jié)
政治宗教的儀式化
結(jié)論
第九章 現(xiàn)代化社會中的意識形態(tài)
意識形態(tài)的定義
意識形態(tài)如何形成
角色和意識形態(tài)
意識形態(tài)如何變得有效
意識形態(tài)變遷和作為亞文化的青年人
工業(yè)社會中的科學和意識形態(tài)
異化和科學意識形態(tài)
結(jié)論
第十章 作為一種現(xiàn)代化原型的動員體系
動員體系與國家建設(shè)
效率的評價
結(jié)論
第十一章 動員體系的替代
協(xié)調(diào)體系中的發(fā)展過程
現(xiàn)代化專制體系中的發(fā)展過程
軍人寡頭政治
新重商主義社會
結(jié)論
第十二章 民主社會的未來
新科學精英的角色
合法性和科學意識形態(tài)
民主的障礙
向政治民主的轉(zhuǎn)型
結(jié)論
譯后記