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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)》是20世紀(jì)與21世紀(jì)之交的杰出國(guó)學(xué)大師張岱年唯yi一部國(guó)學(xué)普及代表作，也是系統(tǒng)地面世。它以向歷史借鑒智慧為出發(fā)點(diǎn)，以人為本，從探尋人類生活基本問題出發(fā)，解讀中國(guó)國(guó)學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)及核心價(jià)值。它在中國(guó)人五千年的歷程中爬梳剔抉，把國(guó)學(xué)的精華復(fù)活在當(dāng)代人的面前，蘊(yùn)含著中華文明的博大精深，也浸透著一代國(guó)學(xué)大師的睿智灼見，是中國(guó)經(jīng)典國(guó)學(xué)智慧與當(dāng)今精神生活所需的融會(huì)貫通。中國(guó)文化強(qiáng)調(diào)人在天地萬物中的中心地位，它以人開篇，進(jìn)而講解了文、智、儒、道等內(nèi)容。讓現(xiàn)代人既能找到作為中國(guó)人的根脈，又能看到中國(guó)文化及個(gè)人的出路；既理清了中西文化的異同，也架起了國(guó)學(xué)傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)生活的橋梁，使國(guó)學(xué)傳統(tǒng)煥發(fā)出生生不息的生命力。

作者簡(jiǎn)介

　　張岱年，中國(guó)哲學(xué)家、文化學(xué)家、國(guó)學(xué)大師。早年任清華大學(xué)教授，后長(zhǎng)期任北京大學(xué)教授，曾任中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)與文化的研究，有極高的造詣和廣泛的建樹；他誨人不倦，桃李滿天下，是享譽(yù)海內(nèi)外的中國(guó)現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師的代表。他早年以《中國(guó)哲學(xué)大綱》確立了他在學(xué)術(shù)史上的地位，晚年以《中國(guó)文化精神》彰顯了他在中國(guó)文化研究與普及的水準(zhǔn)，《中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)》是他作為國(guó)學(xué)大師的唯yi一部國(guó)學(xué)普及性著作。

圖書目錄

目錄
序國(guó)學(xué)的現(xiàn)代意義
第一章人
第一節(jié) 中國(guó)古代的人學(xué)思想
第二節(jié) 中國(guó)古典哲學(xué)中的人格觀念
第三節(jié) 中國(guó)哲學(xué)關(guān)于人生價(jià)值的思想
第四節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)中“天人合一”的思想
第五節(jié) 中國(guó)倫理思想的基本傾向
第六節(jié) 中國(guó)知識(shí)分子與人文精神
第七節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)中的人倫與獨(dú)立人格
第八節(jié) 中國(guó)古代的精神生活與精神境界
第九節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)中的生命與道德
第二章文
第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展演變及發(fā)展規(guī)律
第二節(jié) 中國(guó)文化的思想基礎(chǔ)與基本精神
第三節(jié) 中國(guó)文化傳統(tǒng)與民族精神
第四節(jié) 中國(guó)文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的生命力
第五節(jié) 中國(guó)文化的歷史傳統(tǒng)及更新
第六節(jié) 中國(guó)文化的改造與復(fù)興
第七節(jié) 中國(guó)文化的回顧與前瞻
第三章智
第一節(jié) 中國(guó)古代哲學(xué)源流
第二節(jié) 中國(guó)哲學(xué)的基本問題
第三節(jié) 中國(guó)古典哲學(xué)的價(jià)值觀
第四節(jié) 中國(guó)哲學(xué)關(guān)于理性的學(xué)說
第五節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的批判繼承
第四章儒
第一節(jié) 孔子與中國(guó)文化
第二節(jié) 《周易》經(jīng)傳的歷史地位
第三節(jié) 《易大傳》的哲學(xué)智慧
第四節(jié) 張載思想的核心價(jià)值
第五節(jié) 宋明理學(xué)的得失
第六節(jié) 王船山哲學(xué)的基本精神
第七節(jié) 儒家學(xué)說與中國(guó)的現(xiàn)代化
第五章道
第一節(jié) 老子的道
第二節(jié) 莊子的心靈境界
第三節(jié) 道家生存觀
第四節(jié) 道家在中國(guó)哲學(xué)史上的地位
后記說國(guó)學(xué)