張力中的朝圣者：宗教多樣性問題之知識(shí)論研究

緒論
第一節(jié) “宗教多樣性”題解
第二節(jié) 宗教多樣性：從社會(huì)事實(shí)到認(rèn)知現(xiàn)象
第三節(jié) 宗教多樣性的知識(shí)論挑戰(zhàn)
第四節(jié) 思想脈絡(luò)（Ⅰ）：改革宗知識(shí)論與證據(jù)論之碰撞
第五節(jié) 思想脈絡(luò)（Ⅱ）：認(rèn)知證成與知識(shí)條件
第一章 宗教多樣性情境的知識(shí)論刻畫
第一節(jié) 模型情境（S）：一個(gè)切入點(diǎn)
第二節(jié) 貝辛格：宗教信念的對(duì)等性認(rèn)知沖突
第三節(jié) 理想信念主體假定與認(rèn)知對(duì)等性假定
第四節(jié) 宗教多樣性情境的認(rèn)知張力假定
第五節(jié) 宗教多樣性情境的完整表述
第二章 多樣性難題的阿爾斯頓方案
第一節(jié) CMP的實(shí)踐合理性證成
第二節(jié) 阿爾斯頓對(duì)宗教多樣性問題的義務(wù)論回應(yīng)
第三章 阿爾斯頓方案的晚近討論
第一節(jié) 謝倫伯格：基于邏輯必然性的證成取消條件
第二節(jié) 溫賴特：接受與相信的區(qū)分
第三節(jié) 奎恩：證成效用的對(duì)等性與多元論的可能性
第四節(jié) 普蘭丁格：證成思路的局限
第四章 普蘭丁格的保證方案
第一節(jié) 從謝倫伯格的概率論證明談起
第二節(jié) 環(huán)節(jié)一：基督教信念的恰當(dāng)基礎(chǔ)性
第三節(jié) 環(huán)節(jié)二：A／C模型及其擴(kuò)展
第四節(jié) 從宗教多樣性看PT辯護(hù)
第五節(jié) 從EPT辯護(hù)看宗教多樣性
第五章 宗教多樣性與人的有限性境遇
第一節(jié) （P1）討論的簡(jiǎn)要回顧
第二節(jié) 深層解釋原則：信念認(rèn)知的“卡珊德拉困境”
第三節(jié) 洞穴隱喻與人的有限性境遇
參考文獻(xiàn)