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內(nèi)容簡介

　　蓋曉明著的《佛學與六朝文論》主要是從以上三個方面對六朝時期的佛學與文學理論的關(guān)系問題進行初步的研究。這樣的選題與視角，在這一研究領(lǐng)域中并不多見，因此，它具有一定的填補研究空白的學術(shù)意義，同時，它對深化六朝佛學與六朝文論關(guān)系問題的研究，亦有所裨益。本著作運用的研究方法首先是歷史學的方法，對概念的產(chǎn)生、發(fā)展，做歷史學的論證，如對“性靈”、“意象”等概念做歷史學的考證等；其次是比較的方法，如對“性靈”與“性情”、“情性”概念的比較研究，對“虛靜”與“虛寂”概念的比較研究和對道、自然、神理、性靈四個概念的比較研究等等；再次是統(tǒng)計的方法，如對六朝時期“性靈”一詞在文論中的使用頻率及對這一時期其他文論詞匯使用頻率的統(tǒng)計等。

作者簡介

　　蓋曉明，男，1960年1月生，浙江杭州人。寧波大學科學技術(shù)學院人文學院副教授。武漢大學文學博士。從事中國古代文學、中國傳統(tǒng)文化等教學、研究工作。主編《中國傳統(tǒng)文化概述》（浙江大學出版社）、《新課標語文學本》（華東師范大學出版社）等教材；在《讀書》、《文史哲》等刊物上發(fā)表論文二十余篇。

圖書目錄

第一章佛教與中國古代文學關(guān)系概述
第一節(jié) 佛教的文學性與中國古代文學
第二節(jié) 佛教對中國古代文學形式的影響
第三節(jié) 佛學與中國古代文學及文論的關(guān)系
第二章涅槃佛性說及性靈觀念與六朝文論本體論
第一節(jié) “性靈”一詞與佛學的關(guān)系
第二節(jié) 《文心雕龍》、《詩品》中的“性靈”概念之研究
第三節(jié) “性靈”在南北朝時期的文學本體論地位
第三章般若學說及中道觀念與六朝文論的方法論
第一節(jié) 六朝般若學中道觀念與中國佛教美學
第二節(jié) 《文心雕龍》與般若學中道觀念
第三節(jié) 般若學中道觀念對“意象”概念的影響
第四章涅槃佛性及虛寂、法身觀念與六朝文論的創(chuàng)作論
第一節(jié) 虛靜觀念及佛學虛寂、法身觀念與文學想象
第二節(jié) 慧遠、宗炳的“法身”概念與文學創(chuàng)作及文論
第三節(jié) 蕭統(tǒng)的“法身”概念與文論
第五章六朝佛學及相關(guān)文論對后世文論及創(chuàng)作的影響
第一節(jié) 六朝佛學及相關(guān)文論對后世文論的影響
第二節(jié) 六朝佛學對后世文學創(chuàng)作的影響
結(jié)語
參考文獻
關(guān)鍵詞索引
后記