埃利希·佛洛姆類倫理思想研究

導論
一 弗洛姆的生平和著作
二 本書寫作的意義和理論基礎
三 本書寫作的目的與主要內(nèi)容
第一章 弗洛姆類倫理思想的理論基礎
第一節(jié) “類哲學”與“類倫理”
一 人是“類”的存在物
二 類生命與類哲學
三 類倫理學的提出
第二節(jié) 弗洛姆類倫理思想的理論來源
一 弗洛伊德的理論
二 馬克思的人學思想
三 其他的理論來源
第三節(jié) 弗洛姆類倫理思想的“類”特質
一 弗洛姆類倫理思想的緣起
二 弗洛姆類倫理思想的人性模式
第二章 弗洛姆類倫理思想形成的現(xiàn)實緣由(一)
第一節(jié) “異化”的起源與發(fā)展
一 “異化”之含義
二 幾種主要的異化觀
第二節(jié) 弗洛姆的異化概念
一 異化的定義
二 社會歷史中的異化現(xiàn)象
三 現(xiàn)代“異化”的特點是：數(shù)量化和抽象化
第三節(jié) 弗洛姆對諸種異化形式的批判
一 人與人的異化
二 工作倫理的異化
三 民主的歧變
四 消費的異化
第四節(jié) 全面異化與生存的背離
一 人的三種基本需求
二 異化是與生存目標的背離
第五節(jié) 對工業(yè)社會預定“和諧”的詰問
第三章 弗洛姆類倫理思想形成的現(xiàn)實緣由(二)
第一節(jié) 重占有的生存方式
一 人類生存的兩種方式
二 現(xiàn)實社會的占有狀態(tài)
三 重占有的生存方式的特點、實質和反應機制
四 重占有的生存方式的倫理態(tài)度
第二節(jié) 逃避自由
一 自由是生存的本質
二 自由發(fā)展的軌跡和性質
三 逃避自由
四 逃避自由的直接結果
五 真正的自由
第四章 弗洛姆類倫理的主體素養(yǎng)
第一節(jié) 重生存的生存方式
一 重生存的生存方式
二 重生存的生存方式的特點
三 重生存的生存方式的倫理態(tài)度
四 重生存的生存方式的基礎
第二節(jié) 性格與道德
一 性格與道德判斷
二 社會性格
三 無意識與社會無意識
第三節(jié) 生產(chǎn)性性格
一 人的第一潛能與第二潛能
二 生產(chǎn)性的性格
第四節(jié) 信仰與良心
一 理性的信仰
二 人道主義良心
第五章 弗洛姆類倫理的核心原則
第一節(jié) 人的終極目標：快樂與幸福
一 快樂的價值標準的淵源
二 快樂的價值標準的心理學分析
三 快樂的種類
四 關乎幸福的手段與目的
第二節(jié) 愛是類倫理的核心原則
一 人類生存的聯(lián)結方式
二 愛的聯(lián)結方式的內(nèi)涵
三 愛己與愛人的一致
第三節(jié) 母權論與愛
一 愛的兩種基調(diào)
二 母權制的愛
三 母權論在今天的意義
第六章 弗洛姆類倫理目標之實現(xiàn)路徑
第一節(jié) 個體至善與社會至善
第二節(jié) 弗洛姆類倫理目標之內(nèi)在進化路徑
一 精神分析與無意識
二 禪宗與開悟
三 兩大體系形式上的相似性
四 禪宗與精神分析的主旨“殊途同歸”
第三節(jié) 弗洛姆類倫理目標實現(xiàn)之外在進化路徑
一 經(jīng)濟的改革
二 政治的改革
三 文化的轉型
第七章 弗洛姆類倫理思想的貢獻與局限
第一節(jié) 弗洛姆類倫理思想的研究特色
一 弗洛姆類倫理思想研究的問題閾
二 弗洛姆類倫理思想研究的特色
第二節(jié) 普遍倫理學與人類中心主義
一 普遍倫理學與社會內(nèi)在倫理學
二 人類中心主義
第三節(jié) 類倫理的圖景與現(xiàn)實
一 類倫理與烏托邦歷史的淵源
二 普遍倫理學與當代現(xiàn)實
參考文獻
后記