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內(nèi)容簡介

　　本集里邊些許小文碎章，多半業(yè)已發(fā)表，部分從未刊發(fā)，其中的某個專論可以說是記錄作者求學(xué)進(jìn)步的青春時光。作者認(rèn)為自己“于高校從事文藝學(xué)和美學(xué)研究專業(yè)，有喜樂也有疑難，而能走出象牙之塔，與眾樂樂，則樂莫大焉。或許把握社會，同時傾聽自然將是吾人今后學(xué)術(shù)的生生之路”。

作者簡介

　　李弢，筆名木子，湖北嘉魚人，浙江大學(xué)文學(xué)博士，2005年至今執(zhí)教于同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院中文系。2011-2012年赴德國法蘭克福歌德大學(xué)訪學(xué)，2014年12月于臺灣短期訪問，2014年獲教育部第48批留學(xué)回國人員科研基金資助，現(xiàn)從事文藝學(xué)、美學(xué)和中西思想研究。出版專著《非總體的星叢：對阿多諾的一種文本解讀》（上海人民出版社2008年），參編《中國當(dāng)代文學(xué)編年史》（第四卷1966.1～1976.9）（山東文藝出版社2012年）。曾在《文藝?yán)碚撗芯俊贰赌暇┥鐣茖W(xué)》《同濟(jì)大學(xué)學(xué)報》《外國美學(xué)》《中國美學(xué)研究》《馬克思主義美學(xué)研究》《美育學(xué)刊》上發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇。

圖書目錄

我的一次學(xué)術(shù)遷徙（代前言）
一、文藝與美
（一）詩學(xué)專題
柏拉圖和亞里士多德藝術(shù)觀之比較
亞氏悲劇定義中“憐憫與恐懼之情”分析
真理的藝術(shù)化——尼采對真理的重構(gòu)
非總體的星叢——批判理論的阿多諾維度
馬克思《1844年手稿》的人學(xué)美學(xué)批判
（二）美學(xué)專論
普羅提諾神秘主義美學(xué)思想引言
普羅提諾神秘主義哲學(xué)的體系
普羅提諾的神秘主義美論
普羅提諾的神秘主義藝術(shù)論
普羅提諾神秘主義美學(xué)的意義
二、文學(xué)論說
（一）文學(xué)專題
沈從文的生命哲學(xué)及其文學(xué)實踐
走向大眾審美的歷史敘述——評《張居正》
讀圖時代的文學(xué)之輕
打工詩歌的抒情倫理
我們時代的審美選擇——全球化背景下的中國文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)及其審美路向
（二）文學(xué)專論
90年代“個人化”寫作引論
90年代的文化語境
90年代的寫作狀態(tài)
“個人化”的誤區(qū)
超越“個人化”
三、論士評書
（一）漫論
知識分子·士·人文知識分子
魯迅怎樣向我們走來——電影《魯迅》觀后
浪漫與自由的鼙鼓——讀雨果的《（克倫威爾）序》
獨樹一幟的傳記之作——評波伏瓦的《薩特傳》
余論張教師之能厚與周藝人之可薄——兼談我們今天應(yīng)當(dāng)如何來講理并為何要復(fù)禮
（二）書評
從實踐的觀點看——讀王元驤的《文學(xué)理論與當(dāng)今時代》
文學(xué)解釋與價值創(chuàng)設(shè)——讀李詠吟的《詩學(xué)解釋學(xué)》
通古辨今話美譯——評奚永吉的《文學(xué)翻譯比較美學(xué)》
一部人類文化交流史——評馬祖毅的《中國翻譯史》
踐行反思的審美生存之路——讀王元驤先生著作有感
后記