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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書選取了生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)中的部分問題進(jìn)行了研究，主要集中在三個(gè)方面：一是基礎(chǔ)理論研究，如生命的哲思、生態(tài)的邏輯、生命美學(xué)的哲學(xué)視野、生態(tài)美學(xué)的理論走向等問題的研究；二是不同美學(xué)分支學(xué)科間的交匯、碰撞與對(duì)話，如生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)、生命美學(xué)與實(shí)踐美學(xué)、生命美學(xué)與身體美學(xué)之間的勾連與歧異等問題的研究；三是生命美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的應(yīng)用研究，運(yùn)用生命、生態(tài)美學(xué)的原理與方法來研究一些具體問題，如音樂、書法、舞蹈等文藝中的生命、生態(tài)意識(shí)，以此還原、驗(yàn)證乃至重構(gòu)生命美學(xué)、生態(tài)美學(xué)理論。

作者簡(jiǎn)介

　　封孝倫，1953年生，文學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，貴州省省管專家。歷任貴州師范大學(xué)中文系副主任、主任，貴州省教委副主任，貴州省教育廳副廳長(zhǎng)，貴州大學(xué)常務(wù)副校長(zhǎng)等職，現(xiàn)任貴州茅臺(tái)學(xué)院院長(zhǎng)。已出版《人類生命系統(tǒng)中的美學(xué)》、《二十世紀(jì)中國(guó)美學(xué)》、《生命之思》、《美學(xué)之思》等著作，是國(guó)內(nèi)生命美學(xué)的領(lǐng)軍學(xué)者之一。袁鼎生，1955年生，文學(xué)博士，教授，博士生導(dǎo)師，廣西優(yōu)秀專家，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家?，F(xiàn)為廣西民族大學(xué)副校長(zhǎng)。已出版《超循環(huán)：生態(tài)方法論》、《審美生態(tài)學(xué)》、《生態(tài)視域中的比較美學(xué)》、《生態(tài)藝術(shù)哲學(xué)》、《整生論美學(xué)》等著作，是國(guó)內(nèi)生態(tài)美學(xué)的領(lǐng)軍學(xué)者之一。

圖書目錄

生命的哲思
李澤厚對(duì)實(shí)踐美學(xué)的建構(gòu)與解構(gòu) 封孝倫
李澤厚“情本體”哲學(xué)思想的內(nèi)在邏輯研究 ………………………………………羅紱文
20世紀(jì)80年代以來的生命美學(xué)研究林早
“三重生命”學(xué)說：人本哲學(xué)研究的一次創(chuàng)新——讀《生命之思》……………方英敏
中國(guó)現(xiàn)代性困境的突圍與救贖—兼評(píng)《生命之思》黃桂娥
生命美學(xué)視野下的身體美學(xué) 方英敏
哲學(xué)人類學(xué)視域中的生命美學(xué)——三重生命之美淺析申扶民
生態(tài)的邏輯
走向美生學(xué) 袁鼎生
天地有靈犀，自然可美生——讀袁鼎生教授《整生論美學(xué)》龔麗娟
《整生論美學(xué)》范疇體系建構(gòu)的審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)探析翟鵬玉
廣西龍脊梯田場(chǎng)域的生態(tài)藝術(shù)之美唐虹
龍脊梯田場(chǎng)域“行”的生態(tài)審美之宜……………………………………………… 唐虹
生態(tài)文明視野下的美學(xué)研究…………………………………………………………龔妮麗
生態(tài)文藝學(xué)何為？…………………………………………………………………李啟軍
綠色閱讀中的心境建構(gòu) 呂瑞榮
生命與生態(tài)的交融
苗族尋根意識(shí)考察——以麻山苗族英雄史詩(shī)《亞魯王》為例丁筑蘭
貴州苗族舞蹈的場(chǎng)域性和生態(tài)性劉劍
苗族生態(tài)審美觀中的家園意識(shí)探析 ……………………………………………… 丁筑蘭
文藝中的生命與生態(tài)
文藝中永恒主題的生命美學(xué)闡釋黃桂娥
《呂氏春秋》的音樂美學(xué)思想龔妮麗
中國(guó)書法美學(xué)的生命內(nèi)蘊(yùn) 劉劍
學(xué)理的辨析
顧于山林之間，夙知有可樂也——退溪《陶山記》解析馬正應(yīng)
論現(xiàn)代境界論研究的演進(jìn)模式與內(nèi)在邏輯………………………………………羅紱文
試析赫爾德思想對(duì)德國(guó)浪漫主義的影響…………………………………………陳艷波
論赫爾德歷史哲學(xué)思想的形成……………………………………………………陳艷波