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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　人是符號(hào)的動(dòng)物，符號(hào)建構(gòu)人類世界。符號(hào)，既可用以贊美，也可用以詆毀；它是權(quán)力，也是暴力。符號(hào)的秩序中，主體虛位以待，張開(kāi)捕獲之網(wǎng)，請(qǐng)君入甕；符號(hào)的游戲中，替代與延異一次次延宕著與理想的*終相遇，社會(huì)不可閉合，一次次銘寫(xiě)著對(duì)抗與裂隙。符號(hào)，人類自我理解的新視角，生發(fā)出考察人類政治生存維度的新視野：癥候閱讀、話語(yǔ)權(quán)力、幽靈邏輯、符號(hào)暴力、符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判、話語(yǔ)政治、穿越幻象……馬克思的問(wèn)題在這里得到應(yīng)答。畢芙蓉*的《符號(hào)與政治（后馬克思思潮研究）》以“符號(hào) 與政治”為線索，分析了阿爾都塞、福柯、德里達(dá)、布迪厄、鮑德里亞、拉克勞和墨菲、齊澤克等人的思想，以求對(duì)后馬克思思潮有一個(gè)較為明晰的把握。

作者簡(jiǎn)介

　　畢芙蓉，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系，獲馬克思主義哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所研究人員，研究方向?yàn)轳R克思主義哲學(xué)原理、西方馬克思主義、后馬克思思潮。在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》《江蘇行政學(xué)院學(xué)報(bào)》《學(xué)習(xí)與探索》《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版》《黑龍江社會(huì)科學(xué)》《理論探討》等期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論
一符號(hào)、語(yǔ)言與象征
二西方馬克思主義發(fā)展中的符號(hào)學(xué)線索
第一章符咒的共謀
一意識(shí)形態(tài)再生產(chǎn)
二認(rèn)識(shí)論斷裂
三問(wèn)題式與癥候閱讀法
四哲學(xué)的功能：劃界與解咒
第二章話語(yǔ)權(quán)力
一強(qiáng)力(權(quán)力)意志
二話語(yǔ)實(shí)踐與知識(shí)考古學(xué)
三話語(yǔ)權(quán)力與多元抵抗
第三章符號(hào)的幽靈
一符號(hào)與現(xiàn)象
二延異與撒播
三幽靈的邏輯
四以馬克思之名
第四章文化資本與符號(hào)暴力
一符號(hào)的位置
二符號(hào)權(quán)力與文化資本
三符號(hào)暴力
第五章符號(hào)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
一消費(fèi)社會(huì)的符號(hào)邏輯
二拜物教與使用價(jià)值之外
三生產(chǎn)之鏡與符號(hào)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判
第六章話語(yǔ)政治
一文化霸權(quán)理論
二后馬克思主義霸權(quán)
第七章穿越幻象，認(rèn)同征兆
一精神分析學(xué)中的無(wú)意識(shí)
二實(shí)在界、符號(hào)界和想象界
三實(shí)體即主體
四意識(shí)形態(tài)幻象
附錄多重面向中的馬克思——基于對(duì)《黑格爾法哲學(xué)批判》及其《導(dǎo)言》的解讀
參考文獻(xiàn)
后記