維特根斯坦與奧斯汀的哲學(xué)治療思想比較

　　奧斯汀對(duì)哲學(xué)的看法與維特根斯坦有很多相似之處。誠然，奧斯汀不會(huì)像維特根斯坦那樣斷言哲學(xué)的任務(wù)只在于治療，但他會(huì)同意思想治療是哲學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)；他的《感覺與可感物》一書是哲學(xué)治療的一部典范之作?！毒S特根斯坦與奧斯汀的哲學(xué)治療思想比較》也表明，奧斯汀對(duì)“哲學(xué)理論”同樣抱有高度警惕。理論建構(gòu)的范型是科學(xué)。理論建構(gòu)的基本方式是還原論，還原論要求把復(fù)雜的現(xiàn)象還原為簡(jiǎn)單元素，再用這些簡(jiǎn)單元素重新建構(gòu)世界。在還原論綱領(lǐng)中，各種事物不再擁有它自己的本性。但是，在哲學(xué)中，我們所要追問的恰恰是事物的是“什么”。維特根斯坦說，本質(zhì)由語法道出，哲學(xué)探究面對(duì)的不是現(xiàn)象，而是現(xiàn)象的陳述方式。哲學(xué)的目的是理解概念之間的邏輯聯(lián)系，梳理語言中包含的道理。語言中包含的道理自然存在于整個(gè)語言之中，它們是不可以用些命題、理論來概括的。因此，哲學(xué)存在于整個(gè)語言之中，哲學(xué)的任務(wù)是通過澄清什么是有意義的和什么是無意義的，以此來消解哲學(xué)問題。

暫缺《維特根斯坦與奧斯汀的哲學(xué)治療思想比較》作者簡(jiǎn)介