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內容簡介

　　《西方詮釋學史（第二版）》為作者多年來研究詮釋學的一本厚積之作。該書完整地論述了西方詮釋學的發(fā)展史，時間跨度從古代希臘到后現(xiàn)代，通過大量可靠的di一、二手研究資料完整地勾畫出了西方詮釋學發(fā)展史的主流線索；通過梳理闡明了詮釋學發(fā)展的內在邏輯，突出強調了古典闡釋學和方法論詮釋學的意義和價值；該書特別關注到目前國內學界較少涉及的《圣經(jīng)》闡釋學，以及貝蒂、赫施和馬克思主義闡釋學，裨補了國內多年只關注本體論和存在主義詮釋學的片面性和局限性，打破國內將闡釋學等同于海德格爾、伽達默爾的詮釋學的誤區(qū)。

作者簡介

　　潘德榮，男，1951 年生，德國魯爾大學哲學博士，華東師范大學教授，博士生導師，華東師大詮釋學研究所所長，“國際本體論詮釋學學會”副秘書長。2006-2012年任華東師范大學哲學系系主任。

圖書目錄

導論 1
上篇古典詮釋學 11
第一章古代希臘：從神跡到智慧 12
第二章屬靈的語言與屬人的語言 38
第三章斐洛：從敘事到隱喻 47
第四章從舊約到新約--詮釋與經(jīng)典 61
第五章奧利金：信仰與知識 71
第六章奧古斯?。荷袷サ墓庹张c真理 85
第七章從宗教改革運動：詮釋學與人文主義精神 109
第八章詮釋方法論意識之覺醒 124
中篇現(xiàn)代詮釋學 145
第九章從浪漫主義詮釋學到現(xiàn)代詮釋學 146
第十章體驗詮釋學 174
第十一章此在詮釋學 195
第十二章語言詮釋學 215
下篇詮釋觀念的沖突與反思 243
第十三章方法論詮釋學 245
1 貝蒂：作為精神科學一般方法論的詮釋學 245
2 利科爾：文本詮釋學 253
3 赫施：詮釋的有效性 262
第十四章基于交往的詮釋理論：阿佩爾與哈貝馬斯 272
1 阿佩爾：先驗詮釋學 272
2 哈貝馬斯：批判詮釋學 282
第十五章馬克思主義的唯物主義詮釋學 292
第十六章后現(xiàn)代主義詮釋學 298
1 德里達：解構主義詮釋學 298
2 羅蒂：新實用主義視野下的詮釋學 310
余論：批評與反思 322
主要參考文獻 352