中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展道路

前言
導(dǎo)論 中國(guó)哲學(xué)復(fù)興的機(jī)遇與方向
一 時(shí)代的發(fā)展呼喚中國(guó)哲學(xué)的自覺(jué)
二 重新把握中國(guó)哲學(xué)的源頭與脈絡(luò)
三 本體詮釋學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的重建
四 “本體”的中國(guó)意義
第一章 時(shí)代的轉(zhuǎn)折與文化的反思
一 人生經(jīng)歷與為學(xué)旨趣
二 東西方文化的優(yōu)長(zhǎng)與不足
三 對(duì)中國(guó)文化現(xiàn)代化過(guò)程的省思
四 以“易”為核心的本原意識(shí)
五 對(duì)自己思想的定位
第二章 本體詮釋學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展
一 本體詮釋學(xué)的提出
二 本體詮釋學(xué)的方法論意義
三 易學(xué)本體論與易學(xué)詮釋
四 易學(xué)與中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展歷程
五 新儒家的發(fā)展分期和未來(lái)走向
第三章 思維模式的比較與哲學(xué)的會(huì)通
一 中西思維模式的異同
二 中西方真理觀的異同
三 自由概念的東西互釋
四 中西馬的會(huì)通與中國(guó)哲學(xué)的未來(lái)發(fā)展
第四章 中國(guó)哲學(xué)的心性論與生命境界
一 知識(shí)的專(zhuān)門(mén)化與信仰的困惑
二 中國(guó)哲學(xué)心性論的內(nèi)涵與意義
三 心性的中西差別
四 中國(guó)心性論的重建
第五章 本體學(xué)的倫理學(xué)與管理哲學(xué)
一 本體理性：體用兼?zhèn)?，由體及用
二 宇宙創(chuàng)化的模式與過(guò)程
三 整體化的本體倫理學(xué)
四 本體管理學(xué)的內(nèi)涵、原則與應(yīng)用
第六章 中西文化的宗教與信仰
一 宗教及其與信仰的關(guān)系
二 東西方宗教觀的區(qū)別
三 重建中國(guó)的信仰體系
四 哲學(xué)、科學(xué)與宗教的關(guān)系
五 重建民族文化的信仰
六 本體學(xué)視野下的文化判教
第七章 當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展之路
一 重寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史的原因與必要性
二 中國(guó)哲學(xué)史的特點(diǎn)與寫(xiě)作方法
三 中西哲學(xué)的差異與融合的空間
四 基于本體詮釋的學(xué)科整合
五 本體詮釋學(xué)與人生境界的提升
附錄 文化會(huì)通與中國(guó)哲學(xué)的慧命
中西馬的文化會(huì)通與中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展
中國(guó)哲學(xué)需要“再創(chuàng)造”
中華文化的修行之道與生命智慧
在人文會(huì)通視野中重寫(xiě)中國(guó)哲學(xué)史