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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)以浙南文成縣鐘姓畬族村落培頭村社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化變遷為研究?jī)?nèi)容，以鐘姓畬族與大山的關(guān)系為研究主線，分別從立足大山、走出大山、跨越大山、回歸大山等四個(gè)時(shí)代特征，來(lái)勾勒分析培頭村的形成聚合、歷史飛躍、當(dāng)代發(fā)展及社區(qū)營(yíng)造等社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化變遷圖像，進(jìn)而闡明鐘姓畬族是如何不斷地以大山的精神來(lái)逐漸推動(dòng)培頭村的變遷與發(fā)展。爾后通過(guò)點(diǎn)面結(jié)合的田野案例，并結(jié)合中國(guó)臺(tái)灣社區(qū)營(yíng)造經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)畬族鄉(xiāng)村發(fā)展問(wèn)題予以思考。

作者簡(jiǎn)介

　　王逍，女，湖南雙峰人，陜西師范大學(xué)歷史學(xué)學(xué)士及碩士、廈門(mén)大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士、復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)博士后?，F(xiàn)為浙江師范大學(xué)國(guó)際學(xué)院教授及江南文化研究中心研究員，民俗學(xué)暨漢語(yǔ)國(guó)際教育專(zhuān)業(yè)碩士研究生導(dǎo)師。主要研究領(lǐng)域?yàn)楫屪宕迓渖鐓^(qū)發(fā)展、集體化時(shí)期鄉(xiāng)村社會(huì)生活、人民公社口述史、社區(qū)營(yíng)造及中國(guó)茶文化等。曾完成畬村研究專(zhuān)*一部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文四十余篇，主持過(guò)國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科規(guī)劃項(xiàng)目等有關(guān)畬族研究課題八項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

緒論
第一節(jié) 選題緣起與研究旨趣
第二節(jié) 研究方法與全書(shū)架構(gòu)
第一章培頭村社區(qū)背景概覽
第一節(jié) 培頭村區(qū)位背景
第二節(jié) 培頭村村落概況
小結(jié)
第二章立足大山：培頭鐘姓宗族村落之形成聚合
第一節(jié) 輾轉(zhuǎn)遷徙：鐘氏先祖開(kāi)基立業(yè)
第二節(jié) 拓荒耕耘：村落經(jīng)濟(jì)緩慢發(fā)展
第三節(jié) 多神崇拜：鐘姓畬族心靈安頓
小結(jié)
第三章走出大山：培頭鐘姓宗族村落之歷史飛躍
第一節(jié) 憑百工技藝拓市場(chǎng)交換
第二節(jié) 鐘正芳上書(shū)呈文爭(zhēng)科考
第三節(jié) 由文化邊緣到耕讀傳家
第四節(jié) 鐘德彰嘔心瀝血辦學(xué)堂
小結(jié)
第四章跨越大山：培頭鐘姓宗族村落之當(dāng)代發(fā)展
第一節(jié) 讀書(shū)升學(xué)走向山外的世界
第二節(jié) 打石技藝改變昔日舊面貌
第三節(jié) 打工經(jīng)商共圓家庭致富夢(mèng)
第四節(jié) 走出國(guó)門(mén)闖出一片新天地
小結(jié)
第五章回歸大山：培頭鐘姓宗族村落之社區(qū)營(yíng)造
第一節(jié) 中國(guó)臺(tái)灣社區(qū)營(yíng)造概覽
第二節(jié) 畬族傳統(tǒng)文化的復(fù)興
第三節(jié) 青錢(qián)柳特色產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)
第四節(jié) 畬家樂(lè)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
第五節(jié) 培頭村社區(qū)營(yíng)造反思
小結(jié)
第六章超越大山：來(lái)自田野參照物的多元觀照
第一節(jié) 文成縣境其他畬族村經(jīng)濟(jì)發(fā)展案例
第二節(jié) 松陽(yáng)縣石馬源村山林經(jīng)濟(jì)發(fā)展類(lèi)型
第三節(jié) 景寧敕木山區(qū)惠明寺等畬村的回訪
小結(jié)
結(jié)語(yǔ) 社區(qū)營(yíng)造視野下的畬族鄉(xiāng)村發(fā)展
主要參考文獻(xiàn)
跋