葉橘泉經(jīng)方臨床之運(yùn)用

　　《葉橘泉醫(yī)集·方證三書：葉橘泉經(jīng)方臨床之運(yùn)用》搜集張仲景《傷寒論》和《金匱要略》二書中的重要方劑計一百三十余則，每方分列方名、組成、調(diào)劑及用法、方意解說、適應(yīng)標(biāo)的、運(yùn)用范圍、諸家治驗等項目。因仲景方是中醫(yī)方劑的鼻祖，我們學(xué)習(xí)中醫(yī)方劑，應(yīng)從仲景方開始。至于漢以后的名方，容待日后再行續(xù)編?！度~橘泉醫(yī)集·方證三書：葉橘泉經(jīng)方臨床之運(yùn)用》是為補(bǔ)充《臨證實(shí)用方劑》（以下簡稱《實(shí)用方劑》）而寫的，《實(shí)用方劑》的主治是綜合的，活用時須加選擇?！度~橘泉醫(yī)集·方證三書：葉橘泉經(jīng)方臨床之運(yùn)用》依據(jù)仲景原文以及諸家活用該方的治療經(jīng)驗，體例上分門別列。二書參照便于比照學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用。

　　葉橘泉（1896-1989），“方證藥證”學(xué)說倡導(dǎo)者、實(shí)踐者，杰出的中醫(yī)經(jīng)方臨床家、教育家、中藥學(xué)家。中國科學(xué)院學(xué)部委員（現(xiàn)稱院士）、一級教授。葉橘泉先生早在上世紀(jì)20年代就首次提出了“方證學(xué)”的概念，此后他不斷地向中醫(yī)界呼吁“應(yīng)該重視中醫(yī)方證學(xué)的研究”。從他的經(jīng)方臨床研究成果中可以看出，他不但具備臨床經(jīng)方家的一般特性，而且有他自己獨(dú)到的學(xué)術(shù)思想和風(fēng)格。他認(rèn)為：“中醫(yī)的主要特色是辨證論治，以及辨癥求‘證’，論治施‘方’，方證相對，療效卓著”。他提出的“方證學(xué)”，是現(xiàn)代經(jīng)方研究史上的一次重大突破。在中華中醫(yī)藥學(xué)會主辦的“全國經(jīng)方論壇”上，諸多與會專家們認(rèn)為：葉橘泉先生作為“方證藥證派”的代表，與“臟腑經(jīng)絡(luò)派”的代表劉渡舟先生、“謹(jǐn)守病機(jī)派”的代表胡希恕先生，構(gòu)成中國現(xiàn)代傷寒學(xué)術(shù)史上的三座高峰。