魔鬼出沒的世界

再版序1原版序我的老師5 第一章最寶貴的東西1 與客觀事實(shí)相比，我們?nèi)康目茖W(xué)都很原始和幼稚，但是，這正是我們所擁有的最寶貴的東西。 第二章科學(xué)與希望23 當(dāng)我們自我放縱和放棄自我批判時，當(dāng)我們將希望和事實(shí)混為一談時，我們就滑入了偽科學(xué)和迷信的泥沼。 第三章月球上的人和火星上的人臉41 科學(xué)的任何一個領(lǐng)域內(nèi)都有與其相關(guān)的偽科學(xué)。我們?nèi)祟愑衅垓_自己的才能，因此，懷疑精神必須成為我們這個時代探索者的各種探索工具中的組成部分。 第四章外星人61 我們對于外星人的期盼是如此之樸素，我們所樂意接受的證據(jù)是如此之輕率。 第五章欺騙與秘密81 幾乎從未有人問過我：“把UFO說成是外星飛船的證據(jù)的可信性有多大？” 第六章幻覺99 幻覺隨時隨處存在。如果你曾體驗(yàn)過，這并不意味著你精神不正常。它們具有許多跨文化和跨年代的共同因素。 第七章魔鬼出沒的世界115 在傳統(tǒng)的宗教被科學(xué)所鄙視的時代，用科學(xué)的外衣將古老的神靈和魔鬼包裝起來，并將其稱為外星人，這不是很自然的嗎? 第八章真實(shí)與虛幻的區(qū)別139 很少一點(diǎn)提示和問題，特別是在治療的環(huán)境中，都很容易地誘導(dǎo)出清晰的但完全是錯誤的回憶。 第九章治療方式155 在這些治療專家中，大多數(shù)人認(rèn)為他們的職責(zé)是支持自己的病人，而不是提問或懷疑。無論病人講的是什么，不管多古怪，他們都接受。 第十章車庫中的飛龍173 同樣，唯一明智的辦法是暫時否定龍的假說，等待今后的事實(shí)材料，思考究竟是什么原因使那么多清醒的、嚴(yán)肅的人都有同樣奇怪的錯覺。 第十一章憂傷的城市193 如此多的來信，如此熱烈的反響以及伴隨著這一奇怪經(jīng)歷(被外星生物劫持)——不論其真正的含義是什么——如此巨大的痛苦，深深地打動了我。 第十二章鑒別謊言的藝術(shù)205 煙草業(yè)之所以能夠成功地為這種成癮性毒品制造出一種品位，其部分原因是鑒別謊言的技術(shù)、懷疑的思維方式和科學(xué)的方法還遠(yuǎn)未得到普及。輕信是可以殺人的。 第十三章對現(xiàn)實(shí)的迷狂227 讓蘭迪氣惱的不是遠(yuǎn)古的神秘主義和迷信在我們這個社會的復(fù)蘇，而是人們那么輕易地就接受神秘主義和迷信并由此而導(dǎo)致欺詐、凌辱，乃至謀殺行為。 第十四章反科學(xué)253 盡管各種各樣的偏見和文化沙文主義層出不窮，而且不斷地改頭換面，但是，科學(xué)仍然是接近于數(shù)學(xué)而遠(yuǎn)離時尚的。 第十五章牛頓之眠275 今天的一些神秘現(xiàn)象也會被我們的后代徹底揭示。比如說，我們現(xiàn)在還不能通過大腦化學(xué)來給出意識狀態(tài)的變化的詳細(xì)解釋，這并不意味著“精神世界”的存在是非物質(zhì)的奇跡。 第十六章當(dāng)科學(xué)家認(rèn)識到罪惡289 今天，我們的毒箭能夠破壞全球的文明也可以滅絕整個人類。現(xiàn)在道德上的模糊不清所造成的代價太高了。因?yàn)檫@一點(diǎn)——科學(xué)家們必須承擔(dān)高度的倫理責(zé)任，非同一般的、前所未有的倫理責(zé)任。 第十七章懷疑主義與好奇心的聯(lián)姻299 科學(xué)的核心是平衡兩種看起來互相矛盾的態(tài)度——對新想法的開放，不管它是多么古怪，多么與直覺相反；以及對所有想法，新的或舊的，進(jìn)行最無情的懷疑性的調(diào)查。 第十八章風(fēng)揚(yáng)起塵土311 科學(xué)傾向深深地埋藏在我們之中，不論是在任何時間、任何地點(diǎn)，還是任何文化中。它已經(jīng)成為我們生存的手段。它是我們與生俱來的權(quán)利。 第十九章世上沒有傻問題325 有天真的問題、乏味的問題、表述不當(dāng)?shù)膯栴}，以及在不恰當(dāng)?shù)淖晕遗兄筇岢鰜淼膯栴}。但是每個問題都表明他渴望理解這個世界。 第二十章火中的房子343 科學(xué)應(yīng)該屬于每個人，如果我們?yōu)榱宋覀兒⒆拥母篮玫奈磥砉餐?，我們還能做點(diǎn)別的什么。 第二十一章自由之路359 文化是從奴隸制度通向自由的必由之路。世上有各種各樣的奴隸制度和自由，但是讀書永遠(yuǎn)是尋求自由的道路。 第二十二章概率與運(yùn)氣373 運(yùn)氣僅僅是你最喜歡的狀態(tài)而已。我們僅記住了自己過五關(guān)斬六將，卻忘記了走麥城。 第二十三章麥克斯韋和“科學(xué)呆子”385 不是根據(jù)人的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)對人進(jìn)行評價，而是將注意力集中于人的零星信息，然后將這些零星信息歸入到以前建立的數(shù)量本來就不多的認(rèn)識框架中。這樣做省去了思考的麻煩，但卻因?yàn)樵谠S多問題上的深刻偏見而付出代價。 第二十四章科學(xué)與巫術(shù)409 因科學(xué)發(fā)展而獲得的空前力量必須與科學(xué)團(tuán)體的道德關(guān)注和關(guān)心程度相輔相成，必須建立在最廣泛的對公眾進(jìn)行的科學(xué)與民主重要性的教育基礎(chǔ)之上。 第二十五章真正的愛國者應(yīng)該提問題429 在這個魔鬼出沒的世界里，我們作為人而居住在這里，這可能便是我們與這個日益增長的黑暗勢力之間的全部區(qū)別所在。 致謝445 再版后記449