忠義神勇：關羽

第一章
桃園結義
張飛讓家人在桃園中備好祭品，然后劉、關、張三人一起點香叩拜天地，并對天起誓。從此，三人結為兄弟，齊心協力報效國家，拯救黎民百姓。隨后，他們按年齡排行，劉備為兄長，關羽排行第二，張飛為小弟。隨后，劉、關、張三人分頭行動，到各處招募義兵，幾天后，五百多人慕名而來。
生逢亂世 ………………………………………………………………… 002
桃園三結義 ……………………………………………………………… 006
群雄討董卓 ……………………………………………………………… 009
溫酒斬華雄 ……………………………………………………………… 014
三英戰(zhàn)呂布 ……………………………………………………………… 018
獻帝衣帶詔 ……………………………………………………………… 025
曹操兩試劉備 …………………………………………………………… 029
關張共擒二將 …………………………………………………………… 034

第二章
千里走單騎
這時，劉備在河北的消息也傳到曹操的耳中，于是，他讓張遼去探探關羽的心思。張遼一見到關羽就特意恭喜他得到了劉備的消息。關羽卻說，雖然他得到了消息，但還沒有見到劉備，實在沒什么值得恭喜的。在關羽的眼里，劉備既是朋友，又是兄弟，更是君臣。
曹操勸降關羽 …………………………………………………………… 044
關羽戰(zhàn)顏良 ……………………………………………………………… 050
身在曹營心在漢 ………………………………………………………… 056
千里走單騎 ……………………………………………………………… 063
劉關張重聚首 …………………………………………………………… 069

新野鏖兵

第三章
諸葛亮先命關羽帶一千人到白河上游埋伏，各人帶布袋，裝沙土，擋住白河的水，等到第二天三更以后，只要聽到下游人喊馬嘶，便放水來淹曹軍，并帶兵順水殺奔下來。其次，又命張飛，“帶一千人到渡口埋伏，等曹軍被淹以后，可以乘機殺來?！?br />徐庶薦賢 ………………………………………………………………… 080
三顧茅廬 ………………………………………………………………… 082
隆中獻策 ………………………………………………………………… 088
荊州風雨 ………………………………………………………………… 091
大敗夏侯惇 ……………………………………………………………… 100
火燒新野 ………………………………………………………………… 104

吳蜀分合

第四章
使者走后，關平就說，魯肅絕對是心懷鬼胎，疑惑關羽為何答應，關羽笑說心中早已有數，并斷定是為了討要荊州之事，要是他不赴約，東吳就會說他是膽小鬼。他決定次日自駕輕舟，隨身攜帶一柄大刀，讓十來名將士跟著，諒魯肅奈何不了他。
長坂坡之戰(zhàn) ……………………………………………………………… 110
諸葛亮舌戰(zhàn)群儒 ………………………………………………………… 115
曹操敗走華容道 ………………………………………………………… 121
關羽將功補過 …………………………………………………………… 126
孫權討荊州 ……………………………………………………………… 131
諸葛瑾求親 ……………………………………………………………… 137

第五章 將星隕落
對于關羽的死，我們可以從關羽自身去尋找原因，比如說他的驕傲輕敵，終至后院失守，他沒有很好地執(zhí)行諸葛亮“東和孫權，北拒曹操”的政策，使得東吳發(fā)兵襲其身后。其實，荊州之失有它的必然性，并不是像人們所說的“大意失荊州”。因為荊州本身所具有的戰(zhàn)略地位，使得凡是想成就王侯霸業(yè)的人，都想去占有它。
戰(zhàn)龐德不幸中箭 ………………………………………………………… 144
水淹七軍 ………………………………………………………………… 148
刮骨療毒 ………………………………………………………………… 152
敗走麥城 ………………………………………………………………… 156
劉備稱帝 ………………………………………………………………… 167
千秋功過 ………………………………………………………………… 169
關羽的人格形象

第六章
關羽并不是一個完人，他是被歷史逐漸神化，并通過《三國志平話》等話本小說完成人格塑造的。關羽的形象是人民群眾意志和社會需要的反映。畫圣吳道子曾畫關公像，明李宗周題額為：乾坤正氣，日月精忠，滿腔義勇，萬代英雄。這可以說是對關羽人格的理想概括。
濃厚的正統觀念………………………………………………………… 174
關羽的忠義思想………………………………………………………… 179
關羽形象的文化價值…………………………………………………… 183

第七章
走上神壇
關廟的蓬勃發(fā)展，其實是崇拜關羽的直接產物，它見證了關羽由人變?yōu)樯竦倪^程。關廟是信仰關羽的人們活動的中心和舞臺，如果把一座廟宇看作一個圓的中心點，宗教在其中以巨大的引力將四周的群眾吸引過來，這樣一座座的廟宇相連接，便形成一個龐大的崇拜網絡。
帝王尊崇備至 …………………………………………………………… 192
佛教與關羽 ……………………………………………………………… 194
道教與關羽 ……………………………………………………………… 197
民間崇拜 ………………………………………………………………… 199
祭祀活動 ………………………………………………………………… 200
關廟與關公信仰 ………………………………………………………… 213
參考文獻………………………………………………………………… 222
后 記…………………………………………………………………… 223