當(dāng)代文學(xué)與現(xiàn)代性經(jīng)驗(yàn)

一、話語(yǔ)革命與文學(xué)反思
啟蒙如何破產(chǎn)
話語(yǔ)的革命與顛覆
“先鋒”的背叛與潰退
大眾的狂歡與湮沒
二、文學(xué)鄉(xiāng)土與現(xiàn)代性
“民族”的尋根
“現(xiàn)代性”的鄉(xiāng)土
被撕裂的鄉(xiāng)土
三、日常生活與經(jīng)驗(yàn)敘述
當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)之一：自然倫理的重構(gòu)
當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)之二：公共性的困窘
當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)之三：淪陷的烏托邦
當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)之四：廢墟上的城市
當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)之五：從破碎到荒誕
四、文學(xué)史與文論重構(gòu)
“重寫文學(xué)史”觀察
“民國(guó)文學(xué)”的歷史敘述：開放與封閉
雙重視域與空間重構(gòu)——南帆學(xué)術(shù)批評(píng)一窺
五、短評(píng)四則
歷史、烏托邦和危險(xiǎn)的戲劇性——讀南帆《關(guān)于我父母的一切》
歷史敘事、地域想象與文化空間的重構(gòu)——讀林那北長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的唐山》
歷史與傳奇、人性與命運(yùn)的協(xié)奏曲——讀林那北長(zhǎng)篇小說(shuō)《劍問(wèn)》
話語(yǔ)的重組：歷史敘事、文學(xué)想象與理論視野——讀南帆的“歷史”散文
附錄
歷史意識(shí)與現(xiàn)代性的重新打開——簡(jiǎn)評(píng)林秀琴的文學(xué)研究
林秀琴學(xué)術(shù)簡(jiǎn)表