語文教學的真善美意韻

前言“教學主張”是這樣煉成的 上編 我的語文教學主張第一章真善美的意蘊 ＼ 第一節(jié)真善美的文化意蘊＼ 一、中國哲學中的真善美＼ 二、西方哲學中的真善美＼ 三、日常語用中的真善美＼ 第二節(jié)真善美與安身立命＼ 第三節(jié)教育的旨歸：真善美＼ 第二章真善美：語文本體構(gòu)成的價值取向 ＼ 第一節(jié)真善美：語文的文化性＼ 一、語文文化中的真＼ 二、語文文化中的善＼ 第二節(jié)教材中的真善美價值取向分析 ——以人教版小學語文教材為例＼ 一、教材的“求真”取向＼ 二、教材的“崇善”取向＼ 三、教材的“唯美”取向＼ 四、真、善、美的同構(gòu)共生＼ 第三節(jié)真善美語文的文化力量＼ 第三章真善美語文教學的理論架構(gòu) ＼ 第一節(jié)真善美語文教學之濫觴＼ 一、語文教學言語性的迷失＼ 二、言語主體的精神建構(gòu)缺失＼ 三、語用教學技術(shù)化＼ 四、兒童并非“真”學習＼ 五、教學審美的淡薄＼ 第二節(jié)真善美語文教學的內(nèi)涵界定＼ 一、“真、善、美”是語文教學的目標指向＼ 二、“真、善、美”是語文教學過程的審美追求＼ 三、“真、善、美”是語文教學結(jié)果的考量標準＼ 四、語文教學語境下的真、善、美的關(guān)系＼ 五、真、善、美是基于教學風格的一種課韻＼ 第三節(jié)真善美語文教學的理論支點＼ 一、以語言學和言語教學理論為支撐＼ 二、以語文教育文化建構(gòu)論為指引＼ 三、以兒童精神哲學為起點＼ 四、以美學為滋養(yǎng)＼ 第四節(jié)真善美語文教學的價值辨析＼第四章構(gòu)建真善美語文教學體系 ＼ 第一節(jié)真：語文教學的本體存在＼ 一、認識論視角：文本本身之真＼ 二、解釋論視角：文本理解之真＼ 三、主體論視角：文本意義建構(gòu)之真＼ 四、課程論視角：文本解讀的視角之真＼ 五、教學論視角：兒童真學言語＼ 第二節(jié)善：語文教學的精神建構(gòu)＼ 一、文化建構(gòu)：打好精神的底子＼ 二、文以化人：從“道”到“精神意義”＼ 第三節(jié)美：語文教學的課境審美＼ 一、以“象”出境：課境的構(gòu)成要素及內(nèi)涵＼ 二、造境：課境的創(chuàng)構(gòu)策略＼ 下編 實踐的在場與抵近第五章真善美融合的語文教學實踐 ＼ 第一節(jié)解讀：透視真善美＼ 一、安頓生命：我讀《生命生命》＼ 二、平淡里的詩性光輝：我讀《愛如茉莉》＼ 第二節(jié)設(shè)計：逼近真善美＼ 一、教學核心價值的理性思考與重建：以人教版小學語文第六冊《爭吵》為例＼ 二、審視教學內(nèi)容及其教學化：以人教版小學語文第十一冊《唯一的聽眾》為例＼ 第三節(jié)生成：享受真善美＼ 課韻，教學審美新維度——《愛如茉莉》第二課時教學實錄及評析＼ 溫潤·點化·融合——《生命生命》教學實錄及評析＼ 繁弦繼抑，其韻乃揚——《伯牙絕弦》教學實錄及評析＼ 情真韻長的“懷念”——《懷念母親》教學實錄及評析＼ 后記真善美，永恒的彼在＼