千佛像（佛像雖無語能醒迷夢人、菩薩大慈悲普渡苦眾生）

　　《千佛像》開經(jīng)偈無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇我今見聞得受持愿解如來真實義爾時喜王菩薩白佛言：“世尊，今此眾中頗有菩薩摩訶薩得是三昧，亦得八萬四千波羅蜜門、諸三昧門、陀羅尼門者不？”佛告喜王：“今此會中，有菩薩大士得是三昧，亦能入八萬四千諸波羅蜜，及諸三昧陀羅尼門。此諸菩薩于是賢劫中，皆當?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提，除四如來于此劫中得成佛已?！毕餐跗兴_復(fù)白佛言：“惟愿如來，宣此諸菩薩名字，多所饒益，安隱世間利諸天人，為護佛法令得久住，為將來菩薩顯示法明，求無上道心不疲懈?！狈鸶嫦餐酰骸叭杲裰B聽，善思念之，當為汝說?！薄拔ㄈ皇雷?，愿樂欲聞?！睜枙r世尊，即說諸佛名字。

　　夏荊山居士，字光樺，美籍華人，著名的愛國華僑，海內(nèi)外知名的佛教繪畫藝術(shù)家。夏荊山居士于1923年出生于山東濰坊，16歲師從郭味蕖先生習(xí)學(xué)丹青，后又遍訪名師，研學(xué)花卉、人物、仕女、山水等繪畫技法，苦心礪志，技藝日臻嫻熟。28歲時拜南亭法師為師，皈依佛門，發(fā)愿將此身心奉獻于佛陀，于塵剎中做本分事，力行菩薩道，為佛教事業(yè)鞠躬盡瘁。。此后他潛心于佛法，廣行菩薩道，追隨海內(nèi)外高僧大德修學(xué)顯密教法長達五十余年。佛法甘露，不僅為他開啟了智慧，也使他的佛教繪畫藝術(shù)達到了超凡脫俗、清凈莊嚴的境界。1971年，夏荊山居士自臺灣省移居美國加州，進入美術(shù)學(xué)院研修，同時參訪世界各大博物館進行研習(xí)、臨摹，專心致力于佛教繪畫藝術(shù)，數(shù)十年如一日，構(gòu)思愈益巧妙，技法更加精湛，功力日漸深厚。夏荊山居士的佛畫藝術(shù)，圓融地體現(xiàn)了佛菩薩的智慧與慈悲。他將自己對佛教深切真實的體悟融入每一件作品之中，用中國畫的寫意、工筆畫的細膩和西洋畫的透視、寫實融為一體的技法，虔敬地去繪制每一幅清靜莊嚴、慈悲無我的佛畫。其佛像繪畫既如法如律、形神兼?zhèn)?，又道場清凈、法相莊嚴，不僅贏得了佛教信眾的歡喜贊嘆，也受到諸多海內(nèi)外藝術(shù)大師的贊譽嘉勉。1994年，夏荊山居士回國，寓居京郊密云，創(chuàng)辦佛教畫院，培養(yǎng)、傳授了諸多善根深厚的年輕學(xué)生，其意在于通過言傳身教，使中國佛教繪畫藝術(shù)傳承久遠，發(fā)揚光大。慈心悲愿，令人贊嘆。