翱翔的信天翁：唐·伊德技術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究

前言 第一章  信天翁：糾結(jié)的現(xiàn)象學(xué)情結(jié)   第一節(jié)  伊德技術(shù)哲學(xué)思想發(fā)展的脈絡(luò)   第二節(jié)  伊德與純粹現(xiàn)象學(xué)     一  20世紀(jì)50—70年代以來(lái)美國(guó)的美國(guó)哲學(xué)與現(xiàn)象學(xué)境遇     二  對(duì)胡塞爾、海德格爾、梅洛一龐蒂等傳統(tǒng)現(xiàn)象學(xué)家的評(píng)價(jià)     三  伊德對(duì)于現(xiàn)象學(xué)方法的批判     四  改造傳統(tǒng)現(xiàn)象學(xué)中若干概念   第三節(jié)  伊德與解釋學(xué)的關(guān)系     一  解釋學(xué)與科學(xué)問(wèn)題的出現(xiàn)     二  傳統(tǒng)的解釋學(xué)     三  擴(kuò)展的、物質(zhì)化的解釋學(xué)   第四節(jié)  伊德的后現(xiàn)象學(xué)     一  后現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)涵     二  后現(xiàn)象學(xué)的整體特點(diǎn)     三  后現(xiàn)象學(xué)的內(nèi)在維度     四  后現(xiàn)象學(xué)的其他理解 第二章  伊德技術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究對(duì)象的內(nèi)在邏輯   第一節(jié)  聲音與聽(tīng)覺(jué)：“做”現(xiàn)象學(xué)的出發(fā)點(diǎn)     一  《哲學(xué)家在聽(tīng)》中的聲音現(xiàn)象     二  《含義與意義》中的聲音現(xiàn)象     三  《聆聽(tīng)與聲音：聲音現(xiàn)象學(xué)》  中的聲音現(xiàn)象   第二節(jié)  技術(shù)與新技術(shù)：后現(xiàn)象學(xué)研究的焦點(diǎn)     一  技術(shù)一工具：作為聲音自身顯現(xiàn)視域的存在     二  科學(xué)一工具：作為人與世界中介的存在     三  新技術(shù)：作為對(duì)象的存在   第三節(jié)  工具：后現(xiàn)象學(xué)衍生對(duì)象之一     一  工具何以被提出來(lái)     二  伊德的工具實(shí)在論     三  工具實(shí)在論的理論貢獻(xiàn)     四  工具實(shí)在論的理論矛盾     五  結(jié)語(yǔ)   第四節(jié)  身體：后現(xiàn)象學(xué)衍生對(duì)象之二     一  理解自身與身體性問(wèn)題     二  三個(gè)身體：物質(zhì)身體、文化身體、技術(shù)身體     三  身體三與器官的延伸     四  三個(gè)身體的局限性分析   第五節(jié)  對(duì)象轉(zhuǎn)變的內(nèi)在邏輯的反思 第三章  伊德技術(shù)現(xiàn)象學(xué)研究方法的內(nèi)在邏輯   第一節(jié)  “做”的方法與聲音現(xiàn)象的呈現(xiàn)     一  以“看”為主的現(xiàn)象學(xué)方法     二  以“做”為主的現(xiàn)象學(xué)方法     三  聲音對(duì)象的確立   第二節(jié)  側(cè)顯方法與工具現(xiàn)象的顯現(xiàn)     一  在與不在     二  可觀察的和不可觀察的     三  顯現(xiàn)不可見(jiàn)的聲音的工具   第三節(jié)  批判方法與新技術(shù)現(xiàn)象的顯現(xiàn)     一  關(guān)注傳統(tǒng)技術(shù)的海德格爾     二  海德格爾現(xiàn)象學(xué)中的技術(shù)     三  伊德對(duì)海德格爾的改造   第四節(jié)  反思方法與身體現(xiàn)象的顯現(xiàn)     一  理論與技術(shù)的進(jìn)展     二  焦點(diǎn)中身體的形式及問(wèn)題     三  身體呈現(xiàn)的倫理問(wèn)題 第四章  20世紀(jì)60年代至今的美國(guó)技術(shù)文化與伊德的技術(shù)哲學(xué)   第一節(jié)  20世紀(jì)60年代以來(lái)美國(guó)的技術(shù)文化狀況     一  90年代前以批判技術(shù)為主的技術(shù)文化特征     二  90年代后以技術(shù)創(chuàng)新為主的技術(shù)文化特征   第二節(jié)  技術(shù)史家眼中的伊德     一  技術(shù)史自身的演化     二  技術(shù)決定論及其批判視域 第五章  伊德的盲區(qū)：交互體驗(yàn)的錯(cuò)失   第一節(jié)  伊德對(duì)圖像技術(shù)及其圖像現(xiàn)象的關(guān)注     一  《技術(shù)與生活世界：從花園到地球》  中的圖像技術(shù)     二  其他文本中的圖像技術(shù)   第二節(jié)  圖像技術(shù)何以成為對(duì)象     一  視覺(jué)主義批判與圖像     二  雙重關(guān)系與圖像解釋   第三節(jié)  圖像現(xiàn)象及其相關(guān)問(wèn)題     一  圖像一指稱(chēng)物之間的同構(gòu)一異構(gòu)關(guān)系     二  圖像一圖像對(duì)象的關(guān)系問(wèn)題   第四節(jié)  交互體驗(yàn)的意向結(jié)構(gòu)及其技術(shù)實(shí)現(xiàn)     一  交互關(guān)系：第五種意向關(guān)系     二  交互體驗(yàn)的地位     三  交互體驗(yàn)的本質(zhì)及其感知基礎(chǔ)     四  交互體驗(yàn)的技術(shù)實(shí)現(xiàn)形式 第六章  伊德技術(shù)意向性?xún)?nèi)在缺陷及其發(fā)展   一  不同意向性研究綱領(lǐng)中的內(nèi)核與保護(hù)帶   二  整體與交互：事物意向性的實(shí)質(zhì)   三  功能與意義：事物意向性的結(jié)構(gòu)   四  事物意向性的邏輯演變   五  后現(xiàn)象學(xué)的技術(shù)意向性 結(jié)語(yǔ) 參考文獻(xiàn) 后記