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內(nèi)容簡介

　　唐卡是西藏特有并與藏傳佛教密切聯(lián)系的，以彩緞裝裱后懸掛供奉的宗教卷軸畫。唐卡以宗教內(nèi)容為主，唐卡畫師中僧人與俗人共存，師徒相授，把唐卡繪畫視為一種特殊的宗教修行，形成西藏社會的一個特殊的行業(yè)體系。這個社群歷史悠久，過去有自己的職業(yè)組織與行規(guī)，在1959年隨著宗教活動的淡化一度銷聲匿跡．在改革開放后隨著寺廟的重建和旅游業(yè)的發(fā)展再度興盛起來。唐卡畫師的社會組織也在市場；中擊下必然出現(xiàn)許多新變化。一個與宗教密切聯(lián)系的傳統(tǒng)手工畫師群體，在近半個多世紀里經(jīng)歷了怎樣的演變，這一演變過程必然為我們觀察和分析西藏社會變遷提供了一個很好的視角?！段鞑氐奶瓶ㄋ嚾?職業(yè)行為變遷與多元平衡策略》詳細地介紹了唐卡的發(fā)展史，以及歷史上唐卡畫師群體的傳承與執(zhí)業(yè)模式；分析了宗教信仰、藝術(shù)追求和市場贏利這三個因素和各自背后的蘭種追求給唐卡畫師的觀念和行為造成的影響?！段鞑氐奶瓶ㄋ嚾?職業(yè)行為變遷與多元平衡策略》以細膩的筆觸為我們勾畫出西藏唐卡畫師這個特殊群體在西藏社會變遷中的地位演變，以及畫師們在“修行”和“牟利”二者之間的徘徊與選擇。并由此帶出對當下西藏社會轉(zhuǎn)型的探討。

作者簡介

　　李健，社會學博士，2012年7月畢業(yè)于北京大學，現(xiàn)任職于中國藏學研究中心社會經(jīng)濟研究所。研究方向為西藏社會發(fā)展/西藏手工匠群體。參與了西藏自治區(qū)政府委托的多項重大課題，撰寫過數(shù)篇應(yīng)用型研究報告，曾發(fā)表《人口流動、族群結(jié)構(gòu)與族際關(guān)系——一項關(guān)于西藏山南地區(qū)澤當鎮(zhèn)的實證調(diào)查研究》等多篇論文。

圖書目錄

第一章導論
第一節(jié) 研究問題的提出
第二節(jié) 選題背景與研究意義
第三節(jié) 研究文獻綜述
第四節(jié) 理論框架、方法論與調(diào)查介紹
第二章背景：從歷史到當下的唐卡藝人
第一節(jié) 唐卡與唐卡藝人的產(chǎn)生和分期
第二節(jié) 歷史上唐卡藝人的基本活動
第三節(jié) 歷史上西藏唐卡藝人的傳承與執(zhí)業(yè)模式
第三章多重行動邏輯：宗教、藝術(shù)與市場
第一節(jié) “多重行動邏輯”的內(nèi)涵
第二節(jié) 宗教行動邏輯與唐卡藝人
第三節(jié) 藝術(shù)行動邏輯與唐卡藝人
第四節(jié) 市場行動邏輯與唐卡藝人
第四章宗教與藝術(shù)之間：唐卡藝人的循舊與創(chuàng)新
第一節(jié) 唐卡的“可變”與“不可變”
第二節(jié) 行動策略：“內(nèi)在創(chuàng)新”
第三節(jié) 打破平衡的后果：“外在創(chuàng)新”
第四節(jié) 新興傳承：學院制與學徒制的結(jié)合
第五章宗教與市場之間：商業(yè)化和非商業(yè)化的沖突與平衡
第一節(jié) 關(guān)于商業(yè)化的論爭與反思
第二節(jié) 當代畫師的“委托一定做”實踐
第三節(jié) 康巴畫師的拉薩夢想
第四節(jié) 傳統(tǒng)傳承的擴大：民間唐卡學校興起
第六章藝術(shù)市場的實踐：文化產(chǎn)業(yè)與個人探索
第一節(jié) 藝術(shù)展覽制與唐卡畫師
第二節(jié) 公司化運作——基于兩類公司的比較
第三節(jié) 畫師個人的藝術(shù)市場實踐
第四節(jié) 官方的文化產(chǎn)業(yè)思路取向
第七章巧妙地平衡：行走在多重邏輯之間的唐卡藝人
第一節(jié) 多重邏輯間的平衡
第二節(jié) 多重邏輯間的爭論
第三節(jié) 唐卡藝人地位與身份認同
第八章結(jié)論與討論：唐卡藝人群體與西藏社會變遷
第一節(jié) 從西藏社會變遷看唐卡藝人群體變遷
第二節(jié) 從唐卡藝人群體變遷看西藏社會變遷
第三節(jié) 主要研究貢獻與不足考文獻
附錄一：被訪唐卡藝人名單及簡介
附錄二：拉薩八廓街及附近老城區(qū)唐卡店鋪、工作室、商場列表
附錄三：西藏江孜縣白居寺塔壁畫題記所載畫師名錄
附錄四：漢藏譯名對照表
后記一
后記二