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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　少數(shù)民族犯罪是根據(jù)行為人的民族身份對(duì)犯罪現(xiàn)象進(jìn)行的一種類型化分析。研究少數(shù)民族犯罪問(wèn)題及其對(duì)策，對(duì)控制少數(shù)民族犯罪，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有重要意義。在研究視角上，《中國(guó)少數(shù)民族犯罪及其對(duì)策研究：以貴州省世居少數(shù)民族為視角》選擇貴州省世居少數(shù)民族犯罪作為樣本，透視中國(guó)少數(shù)民族犯罪的共性特征、發(fā)生原因和治理對(duì)策。在行文架構(gòu)上，《中國(guó)少數(shù)民族犯罪及其對(duì)策研究：以貴州省世居少數(shù)民族為視角》除導(dǎo)論外，包括現(xiàn)象論、原因論、政策論、立法控制論、司法控制論、社會(huì)控制論和比較與展望研究七個(gè)部分。在研究?jī)?nèi)容上，《中國(guó)少數(shù)民族犯罪及其對(duì)策研究：以貴州省世居少數(shù)民族為視角》對(duì)比了少數(shù)民族犯罪具有的獨(dú)特特征，分析了少數(shù)民族犯罪的獨(dú)特原因結(jié)構(gòu)系統(tǒng)?？疾炝藝?guó)內(nèi)外民族政策尤其是少數(shù)民族犯罪刑事政策，探討了少數(shù)民族刑事變通或補(bǔ)充立法，反思了少數(shù)民族犯罪的司法實(shí)踐，深化了少數(shù)民族犯罪的社會(huì)綜合控制，以及展望了少數(shù)民族的人權(quán)保護(hù)以及涉及犯罪中的人權(quán)維護(hù)。

作者簡(jiǎn)介

　　吳大華，男，1963年6月生，侗族，湖南新晃縣人。法學(xué)博士后，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，二級(jí)研究員。現(xiàn)任貴州省社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)，貴州與瑞士發(fā)展比較研究中心主任，華南理工大學(xué)、中央民族大學(xué)、云南大學(xué)、貴州民族大學(xué)博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)法學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)世界民族學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)民族法學(xué)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)人類學(xué)民族學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)暨法律人類學(xué)專業(yè)委員會(huì)主任委員、中國(guó)犯罪學(xué)研究會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)刑法學(xué)研究會(huì)理事、貴陽(yáng)仲裁委員會(huì)副主任，貴州省人大常委會(huì)、貴州省人民政府法律顧問(wèn)室、貴州省高級(jí)人民法院、貴州省人民檢察院咨詢專家等職。國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家，第三屆“全國(guó)十大杰出中青年法學(xué)家”，全國(guó)首屆杰出專業(yè)技術(shù)人才，全國(guó)“十大教育英才”。主要研究方向：刑法學(xué)、民族法學(xué)（法律人類學(xué)）、犯罪學(xué)、馬克思主義法學(xué)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論問(wèn)題的提出：一個(gè)犯罪類型學(xué)的分析
第一章中國(guó)少數(shù)民族犯罪調(diào)查：現(xiàn)象學(xué)的考察
第一節(jié) 貴州省世居少數(shù)民族犯罪實(shí)證研究
一、十大世居少數(shù)民族犯罪特征考察
二、貴州省世居少數(shù)民族犯罪的樣本意義
第二節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族犯罪的共性規(guī)律
一、犯罪類型特征是總結(jié)犯罪規(guī)律的基礎(chǔ)
二、中國(guó)少數(shù)民族犯罪特征識(shí)別
第二章中國(guó)少數(shù)民族犯罪的原因結(jié)構(gòu)系統(tǒng)
第一節(jié) 貴州省世居少數(shù)民族犯罪生成因素研究
一、苗族犯罪生成因素
二、布依族犯罪生成因素
三、侗族犯罪生成因素
四、土家族犯罪生成因素
五、彝族犯罪生成因素
六、仡佬族犯罪生成因素
七、水族犯罪生成因素
八、回族犯罪生成因素
九、白族犯罪生成因素
十、瑤族犯罪生成因素
第二節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族犯罪的原因系統(tǒng)
一、犯罪原因——一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)
二、中國(guó)少數(shù)民族犯罪的獨(dú)特原因系統(tǒng)
第三章公共政策：少數(shù)民族犯罪的治理實(shí)踐
第一節(jié) 國(guó)外少數(shù)民族犯罪問(wèn)題及民族問(wèn)題的政策法律借鑒
一、各國(guó)少數(shù)民族犯罪及民族問(wèn)題的政策法律考察
二、一個(gè)比較性的結(jié)論——統(tǒng)一主權(quán)下的多元文化
第二節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族犯罪、民族問(wèn)題及其對(duì)策的歷史考察
一、新中國(guó)成立前少數(shù)民族犯罪及政策法律調(diào)整
二、新中國(guó)成立后少數(shù)民族犯罪及政策法律調(diào)整
第三節(jié) “兩少一寬”——少數(shù)民族犯罪的專項(xiàng)刑事政策分析
一、“兩少一寬”刑事政策的提出
二、“兩少一寬”政策的基本內(nèi)容
三、“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策背景下對(duì)“兩少一寬”刑事政策的反思和展望
第四章中國(guó)少數(shù)民族犯罪立法控制論
第一節(jié) 民族自治地方刑事變通立法問(wèn)題研究
一、民族自治地方變通立法引論
二、民族自治地方變通立法基本理論
三、少數(shù)民族刑事變通立法問(wèn)題
四、民族自治地方刑法變通立法的實(shí)踐
五、民族自治地方刑法變通立法的反思
第二節(jié) “習(xí)慣法”的價(jià)值判斷——回歸少數(shù)民族刑法文化
一、少數(shù)民族“習(xí)慣法”的由來(lái)及其主要內(nèi)容
二、民族“刑事習(xí)慣法”的功能
三、民族“刑事習(xí)慣法”的傳承與創(chuàng)新
第五章中國(guó)少數(shù)民族犯罪司法控制論
第一節(jié) “嚴(yán)打”在少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)踐與反思
一、少數(shù)民族地區(qū)的“嚴(yán)打”實(shí)踐
二、對(duì)少數(shù)民族地區(qū)“嚴(yán)打”的反思
第二節(jié) 少數(shù)民族迷信犯罪的處理對(duì)策
一、貴州省邊遠(yuǎn)民族地區(qū)的封建迷信遺俗
二、民族地區(qū)封建迷信犯罪及其處理
第三節(jié) 少數(shù)民族犯罪的非犯罪化與輕刑化問(wèn)題
一、少數(shù)民族犯罪的非犯罪化
二、少數(shù)民族犯罪的輕刑化
第四節(jié) 少數(shù)民族服刑人員監(jiān)禁矯正問(wèn)題
一、少數(shù)民族在押監(jiān)禁矯正人員的構(gòu)成特征
二、少數(shù)民族服刑人員監(jiān)禁矯正情況調(diào)查與分析
第六章中國(guó)少數(shù)民族犯罪社會(huì)控制論
第一節(jié) 兩種不同類型的犯罪控制形態(tài)
一、國(guó)家本位的犯罪控制觀
二、社會(huì)本位的犯罪控制觀
第二節(jié) 轉(zhuǎn)型之中的中國(guó)犯罪社會(huì)控制
一、綜合治理方針考略
二、中國(guó)犯罪社會(huì)控制的轉(zhuǎn)型
第三節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族犯罪控制機(jī)制的設(shè)計(jì)
一、中國(guó)少數(shù)民族犯罪社會(huì)控制的實(shí)踐
二、中國(guó)少數(shù)民族犯罪社會(huì)控制的完善
第七章一個(gè)比較性的展望：“少數(shù)人權(quán)利”概念的勃興及其借鑒
第一節(jié) “少數(shù)人權(quán)利”概念的起源與發(fā)展
一、“少數(shù)人”的界定
二、“少數(shù)人權(quán)利”的發(fā)展
三、“少數(shù)人權(quán)利”的解讀
第二節(jié) 中國(guó)少數(shù)民族人權(quán)保障與少數(shù)民族犯罪
一、中國(guó)少數(shù)民族人權(quán)狀況及其評(píng)價(jià)
二、中國(guó)少數(shù)民族的特別刑事關(guān)護(hù)
參考文獻(xiàn)
索引
后記