古代世界的現(xiàn)代思考：透視希臘、中國的科學與文化

　　對于異域的信仰體系，我們能獲得多大程度上的 理解？對于古代世界的“科學”或它的各個組成學科 ，如“天文學”、“地理學”、“解剖學”等，談?wù)?它們有沒有意義？邏輯及其規(guī)律是普適的嗎？存在一 個本體論（一個單一世界）嗎？所有嘗試的理解都應 該被認為是指向它的嗎？當我們遇到明顯不同的實在 觀時，它們在多大程度上可歸因于需要解釋或可作為 一種解釋的概念間的差異？或在多大程度上可歸因于 不同的首選推理模式或研究風格？真理和信仰的觀念 代表了可靠的跨文化普適的東西嗎？ 此外，對于當今的社會和政治問題，古代歷史能 教給我們什么？人性和人權(quán)的論述是普適的嗎？我們 需要什么樣的政治制度來幫助確保國家內(nèi)部和國家之 間的公平和公正？ G·E·R·勞埃德編寫的這本《古代世界的現(xiàn)代 思考（透視希臘中國的科學與文化）》將著手回答所 有這些問題，并使我們確信：古代希臘和中國的科學 與文化為推進現(xiàn)代的各種相關(guān)爭論提供了寶貴的資源 。

　　G·E·R·勞埃德，英國劍橋大學教授，長期從事古希臘科學思想史研究。1987年始執(zhí)“古代科學和哲學”講席，1989年起任達爾文學院院長。2000年從這兩項職位上退休，任榮譽教授。1997年因“對思想史的貢獻”而被英國王室賜封爵士。勞埃德教授著述頗豐，已出版十余部專著，其中大多數(shù)是研究希臘科學和醫(yī)學，或者以希臘科學和醫(yī)學為素材，探討科學思想、科學哲學、科學社會學等問題。勞埃德教授近十多年來的研究興趣從古希臘科學延伸到中國古代科學，著有《早期希臘科學：從泰勒斯到亞里士多德》、《道與名：早期中國與希臘的科學和醫(yī)學》（與美國著名中國科學史學者席文教授合著）、《受制于疾病的想象：希臘思想研究》、《無可辯駁性的錯覺：古代希臘、中國和今天的智慧與道德》、《古代希臘和中國科學中的原理與實踐》、《認知的變種：對人類思維統(tǒng)一性和多樣性的反思》等。