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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　世界秩序如何實(shí)現(xiàn)？赫德利·布爾的回答是：以國(guó)際社會(huì)為框架，以國(guó)際制度為紐帶。然而，在布爾的思想中，全球性國(guó)際社會(huì)只是一個(gè)由國(guó)家組成的、不完全的社會(huì)，即“半社會(huì)”；均勢(shì)等國(guó)際制度只是一些深層次的、習(xí)慣性的、非正式的制度，即“潛制度”；當(dāng)前的世界秩序只是一種不穩(wěn)定的、不牢靠的、基礎(chǔ)脆弱的秩序，即“弱秩序”。半社會(huì)、潛制度、弱秩序之間的關(guān)系是：基于共處目標(biāo)的弱秩序只需在一個(gè)沒有中央政府、缺乏共同文化的半社會(huì)中便可實(shí)現(xiàn)，而這樣一個(gè)半社會(huì)也主要依靠一些成員心照不宣的潛制度進(jìn)行支撐。布爾借社會(huì)、制度、秩序之名，而取半社會(huì)、潛制度、弱秩序之實(shí)，表明他的研究中暗含著一種“化程度問題為性質(zhì)問題” 的思維傾向。

作者簡(jiǎn)介

　　馬國(guó)林，蘭州大學(xué)中亞研究所、管理學(xué)院講師，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系專業(yè)博士畢業(yè)，主要研究興趣為國(guó)際關(guān)系理論。

圖書目錄

導(dǎo)論
節(jié)世界秩序：定義、類型和模式
第二節(jié)布爾的世界秩序思想：以往的研究
第三節(jié)布爾的世界秩序思想：本書的研究
章赫德利·布爾的思想歷程
節(jié)布爾的生平和作品
第二節(jié)布爾思想的產(chǎn)生
第三節(jié)布爾思想的發(fā)展
第二章世界秩序的本質(zhì)：三個(gè)目標(biāo)
節(jié)生命、誠(chéng)信和財(cái)產(chǎn)權(quán)
第二節(jié)體系與社會(huì)：無用的二分論？
第三節(jié)秩序與正義：怪異的二分論？
第三章世界秩序的本質(zhì)：比較分析
節(jié)雷蒙·阿隆與世界秩序
第二節(jié)社會(huì)秩序與非社會(huì)秩序
第三節(jié)反思布爾思想：半社會(huì)
第四章世界秩序的維持：五項(xiàng)制度
節(jié)制度的作用方式
第二節(jié)制度的選擇標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié)制度的相互關(guān)系
第五章世界秩序的維持：比較分析
節(jié)亞當(dāng)·沃森的霸權(quán)秩序觀
第二節(jié)大國(guó)管理與集體霸權(quán)
第三節(jié)反思布爾思想：潛制度
第六章世界秩序的實(shí)現(xiàn)：其他道路
節(jié)國(guó)際社會(huì)之內(nèi)的其他形式
第二節(jié)超越國(guó)際社會(huì)的替代形式
第三節(jié)改革國(guó)際社會(huì)的幾種方案
第七章世界秩序的實(shí)現(xiàn)：比較分析
節(jié)趙汀陽的天下秩序觀
第二節(jié)國(guó)際社會(huì)與天下體系
第三節(jié)反思布爾思想：弱秩序
第八章赫德利·布爾的思想遺產(chǎn)
節(jié)國(guó)內(nèi)類比與國(guó)際關(guān)系
第二節(jié)文化差異與文明標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié)學(xué)派建設(shè)與學(xué)術(shù)發(fā)展
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄赫德利·布爾主要著述
后記