宗教與冷戰(zhàn)初期的美蘇外交研究：1945-1953

導(dǎo)論
一 選題的緣起
二 關(guān)于本書的文獻綜述
三 研究主旨、觀點、方法、創(chuàng)新點及資料來源
第一章 冷戰(zhàn)前美蘇兩國的“宗教遺產(chǎn)”
第一節(jié) “天賦使命”：冷戰(zhàn)前美國的“宗教遺產(chǎn)”
一 “山巔之城”：殖民地時期的宗教精神
二 “天定命運”：美國“大陸擴張”的宗教動力
三 “基督使者”：美國“海外擴張”的宗教理念
第二節(jié) “戰(zhàn)略資產(chǎn)”抑或“戰(zhàn)略負擔(dān)”？冷戰(zhàn)前蘇聯(lián)的“宗教遺產(chǎn)”
一 “戰(zhàn)略負擔(dān)”：衛(wèi)國戰(zhàn)爭前的俄羅斯東正教會
二 “戰(zhàn)略資產(chǎn)”：衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的俄羅斯東正教會
小結(jié)
第二章 冷戰(zhàn)初期美蘇外交的宗教戰(zhàn)略及行動
第一節(jié) 冷戰(zhàn)初期美國外交的宗教戰(zhàn)略及行動
一 國際反共“宗教戰(zhàn)線”：冷戰(zhàn)初期美國外交的宗教戰(zhàn)略
二 “重點捕魚”：美國建立國際反共“宗教戰(zhàn)線”的行動
第二節(jié) 冷戰(zhàn)初期蘇聯(lián)外交的宗教戰(zhàn)略及行動
一 “第三羅馬”：冷戰(zhàn)初期蘇聯(lián)外交的宗教戰(zhàn)略
二 反“舊”反“新”：蘇聯(lián)建立“第三羅馬”的行動
小結(jié)
第三章 宗教與冷戰(zhàn)初期的美國外交
第一節(jié) “遏制”敵人：宗教與美國對“心臟地區(qū)”國家的外交
一 美國對“心臟地區(qū)”國家的外交目標(biāo)及策略
二 東正教與美國對“心臟地區(qū)”國家的外交
第二節(jié) 拉攏“盟友”：宗教與美國對“危險地帶”意大利的外交
一 美國對“危險地帶”意大利的外交目標(biāo)及策略
二 天主教與美國對“危險地帶”意大利的外交
第三節(jié) 爭奪“第三者”：宗教與美國對“邊緣地帶”泰國的外交
一 美國對“邊緣地帶”泰國的外交目標(biāo)及策略
二 佛教與美國對“邊緣地帶”泰國的外交
小結(jié)
第四章 宗教與冷戰(zhàn)初期的蘇聯(lián)外交
第一節(jié) 培植“親己者”：俄羅斯東正教會與蘇聯(lián)對西方國家的外交
一 蘇聯(lián)對西方國家的外交目標(biāo)及策略
二 俄羅斯東正教會與蘇聯(lián)對西方國家的外交
第二節(jié) 鞏固盟友：俄羅斯東正教會與蘇聯(lián)對“衛(wèi)星國”的外交
一 蘇聯(lián)對“衛(wèi)星國”的外交目標(biāo)及策略
二 俄羅斯東正教會與蘇聯(lián)對“衛(wèi)星國”的外交
第三節(jié) 爭奪“第三者”：俄羅斯東正教會與蘇聯(lián)對中東國家的外交
一 蘇聯(lián)對中東國家的外交目標(biāo)及策略
二 俄羅斯東正教會與蘇聯(lián)對中東國家的外交
小結(jié)
第五章 異曲同工：宗教與冷戰(zhàn)初期的美蘇外交
第一節(jié) 不約而“同”：宗教與冷戰(zhàn)初期的美蘇外交
一 指導(dǎo)思想之“同”：宗教是一種外交工具
二 主要目的之“同”：為本國外交提供“合法性”
三 服務(wù)領(lǐng)域之“同”：輿論宣傳領(lǐng)域
第二節(jié) 兩者之“異”：宗教與冷戰(zhàn)初期的美蘇外交
一 地緣宗教戰(zhàn)略之“異”：“全球戰(zhàn)略”與“地區(qū)戰(zhàn)略”
二 宗教策略之“異”：“求同存異”與“求異存同”
三 政府主導(dǎo)程度之“異”：美“弱”蘇“強”
第三節(jié) “以史為鏡”：美蘇案例的啟示
一 重疊與交錯：一國信仰版圖與政治版圖的畫卷
二 一國權(quán)力之源：教會之間的“依附”關(guān)系
三 宗教：一種重要的外交資源
四 “宗教外交”：一國增強“軟實力”的可行手段
小結(jié)
結(jié)語 冷戰(zhàn)：一場“宗教冷戰(zhàn)”？
一 冷戰(zhàn)：一場美蘇之間的“宗教對弈”
二 冷戰(zhàn)：教會之間博弈的“新舞臺”
三 宗教：冷戰(zhàn)舞臺上的“配角”與“主角”
參考文獻
附錄一 關(guān)于美國信息交流項目中道德與宗教因素的報告
附錄二 卡爾波夫致蘇聯(lián)人民委員會斯大林同志的報告
后記