民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著研究

第一章　緒論／1
一　伊斯蘭教漢文譯著的歷史回顧／1
二　本選題的緣起及其意義／30
三　國內(nèi)外研究現(xiàn)狀／36
四　研究方法與研究框架／50
第二章　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著興起的社會(huì)歷史背景／59
一　中國社會(huì)制度轉(zhuǎn)型帶來的機(jī)遇／59
二　基督教界話語的刺激／73
三　侮教案的反思／80
四　近現(xiàn)代伊斯蘭思潮的影響／88
五　對(duì)明清伊斯蘭教漢文譯著的繼承和發(fā)揚(yáng)／99
六　穆斯林的宗教文化自覺／109
七　近現(xiàn)代伊斯蘭教學(xué)術(shù)研究的興起／121
第三章　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著者及其著作概述／126
一　阿訇階層／126
二　穆斯林知識(shí)分子／152
三　教外知識(shí)分子／191
四　基督教傳教士／195
第四章　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著的主題／202
第一節(jié)　教務(wù)維新／202
一　教義學(xué)方面／207
二　教法學(xué)方面／218
三　傳統(tǒng)禮俗方面／223
第二節(jié)　教育思想／232
一　宗教教育思想／233
二　普通教育思想／247
三　職業(yè)教育思想／258
第三節(jié)　國家與國民／263
一　闡釋與實(shí)踐“愛國屬于信德”（信仰）／264
二　反思“爭(zhēng)教不爭(zhēng)國”傳統(tǒng)／277
三　爭(zhēng)取合法權(quán)益／286
四　履行國民義務(wù)／295
第四節(jié)　明真釋疑／302
一　回應(yīng)《回教考略》一書的觀點(diǎn)／302
二　駁斥“穆罕默德以武力傳教”說／312
三　回應(yīng)國內(nèi)出版物中的訛誤／322
四　闡釋伊斯蘭教及其本質(zhì)／331
第五節(jié)　文明對(duì)話／338
一　回耶對(duì)話／338
二　回儒對(duì)話／359
三　回墨對(duì)話／367
四　回教信仰與三民主義／375
第六節(jié)　學(xué)術(shù)研究／382
一　回教史研究／382
二　回教與回族的界定／407
三　回漢關(guān)系的研究／434
四　回教文化的研究／446
第五章　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著總論／462
一　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著的特點(diǎn)／462
二　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著的出版事宜／484
三　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著的歷史意義／501
第六章　結(jié)語／516
一　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著研究的學(xué)術(shù)價(jià)值／516
二　可供繼續(xù)探討的學(xué)術(shù)話題／521
三　民國時(shí)期伊斯蘭教漢文譯著研究的現(xiàn)代性思考／525
附錄一　民國十五至廿六年間的主要侮教案／530
附錄二　民國時(shí)期具有社會(huì)影響的十大伊斯蘭教報(bào)刊／535
附錄三　中國伊斯蘭教報(bào)刊／541
參考文獻(xiàn)／566
后　記／621