宗教社會(huì)學(xué)（第三輯）

中心論題：宗教類(lèi)型學(xué)
涂爾干的知識(shí)論：宗教與概念【邵鐵峰】／3
中國(guó)宗教研究的類(lèi)型學(xué)問(wèn)題——從江南民間宗教出發(fā)【郁喆雋】／16
宗教組織拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)的“理想型”及其社會(huì)學(xué)啟示【胡安寧】／35
解禁與教派演化：以臺(tái)灣地區(qū)的一貫道為例【盧云峰　梁景文】／44
專(zhuān)題：宗教認(rèn)同
導(dǎo)言：探索“宗教認(rèn)同”研究的基本路徑【何其敏】／73
“整體的信念證成理論”與宗教認(rèn)同——對(duì)原生信仰的一種哲學(xué)分析【謝愛(ài)華】／79
從“認(rèn)同”的邏輯與內(nèi)涵淺析“宗教認(rèn)同”【黑　穎】／95
韓國(guó)薩滿(mǎn)教、基督宗教和民族—國(guó)家認(rèn)同【蘇　杭】／109
在宗教信仰與多重身份之間
　　——景頗族基督教信仰與身份認(rèn)同探究【蔡江帆　張可佳】／127
經(jīng)典鉤沉
貝拉有關(guān)“公民宗教”概念看法的演變
　　【羅伯特·貝拉（Robert N.Bellah） 著　范麗珠 譯】／139
大衛(wèi)·馬丁的宗教政治學(xué)【鐘智鋒】／144
論哈貝馬斯的“后世俗社會(huì)”概念的三重維度【吳　軍】／160
社會(huì)科學(xué)可以研究祈禱嗎？——從莫斯《論祈禱》談起【胡夢(mèng)茵　黃劍波】／181
溝通原始與現(xiàn)代：對(duì)“格/群”文化理論的再分析【陳銳鋼】／194
現(xiàn)代靈性和宗教的關(guān)系模式探討【烏　媛】／211
宗教社會(huì)學(xué)中的“理性”概念：從涂爾干、韋伯到斯達(dá)克【鄧溪瑤】／226
中國(guó)宗教的社會(huì)學(xué)研究
近代以來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)宗教的命運(yùn)嬗變【范麗珠　陳　納】／241
多層次功能替代：政府治理基督教的策略分析【韓　恒】／265
信仰、意義與不確定性消減——以河北龍牌會(huì)香火占卜為例【郭慧玲】／283
書(shū)評(píng)與綜述
基督教在溫州
　　——讀曹南來(lái)《建設(shè)中國(guó)的耶路撒冷——基督教與城市現(xiàn)代性變遷》【郭瀟威】／303
宗教社會(huì)學(xué)在中國(guó)語(yǔ)境中的精進(jìn)與創(chuàng)獲——吳軍與邵鐵峰文章簡(jiǎn)評(píng)【孫尚揚(yáng)】／317
《美國(guó)的公民宗教》勘誤表／320
征稿函／322