密教文獻(xiàn)整理與研究

前言
文獻(xiàn)總論
  密教經(jīng)典的編纂及其地位
日藏文獻(xiàn)
  密教經(jīng)典的東傳日本及其形成——以金剛智所譯經(jīng)典為中心
  比叡山中國(guó)密教典籍的請(qǐng)來(lái)和保存——以圓仁請(qǐng)來(lái)的密教資料為中心
  《蓮華部心念誦儀軌》二卷本的特色
  關(guān)于杜鴻漸撰述《金剛智三藏和尚記》的逸文
  研究
  中日《不空表制集》文獻(xiàn)學(xué)研究述評(píng)
敦煌文獻(xiàn)
  敦煌的密教文獻(xiàn)與密教圖像
  敦煌遺書(shū)《施餓鬼食并水真言印法》文獻(xiàn)整理及
  系統(tǒng)分類(lèi)
  敦煌遺書(shū)《密教上乘法觀行法》(擬)校讀
部類(lèi)文獻(xiàn)
  《大灌頂經(jīng)》與《出三藏記集》“新集續(xù)撰失譯雜經(jīng)錄”的咒語(yǔ)類(lèi)經(jīng)典研究
  密教佛頂部經(jīng)軌梳理與研究
  《蘇婆呼童子請(qǐng)問(wèn)經(jīng)》文本研究
  瑜伽密教經(jīng)典中的女性神祗考述——以四波羅蜜為中心
  義凈的有部律系與初期密教經(jīng)典的翻譯及其影響
梵語(yǔ)文獻(xiàn)
  中國(guó)浙江省發(fā)現(xiàn)的兩種梵文貝葉經(jīng)典
  關(guān)于尼泊爾現(xiàn)存的梵文一尼瓦爾語(yǔ)混合密教文獻(xiàn)之研究
  《勝樂(lè)根本續(xù)》與《喜金剛本續(xù)》主要內(nèi)容及其文獻(xiàn)
整理綜述
  彌勒巴(約1002—1085)的無(wú)住中觀思想——作為無(wú)作意大手印行法的一個(gè)理論
  支撐
藏傳文獻(xiàn)
  布達(dá)拉宮藏密宗珍稀文獻(xiàn)考察
  關(guān)于唐杰流派秘密覺(jué)域耳傳經(jīng)典的搜集、整理與研究
  無(wú)量壽佛灌頂及念誦儀軌研究
  再論造訪西藏的印度僧人Vanaratna
  《番大悲神咒》考
動(dòng)態(tài)綜述
  第二屆中國(guó)密教國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)綜述