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內(nèi)容簡介

　　中古中國的維摩詰信仰是中國文化史上一個非常引人矚目的現(xiàn)象，基于該信仰的維摩詰造像極為興盛，遺存豐富，形成了一個長達八百多年的圖像流變序列?！度宓泪尣┦空撐膮矔簣D像與信仰中古中國維摩詰變相研究》以圖像與信仰互動關系為中心，深入探討了不同時代不同地域維摩詰圖像的源流變遷與當時當?shù)鼐S摩詰信仰的關系；通過圖像結(jié)構的分析，考察不同時代不同地域維摩詰信仰的特征，或者通過不同時代不同地域維摩詰信仰的變遷來闡釋變化了的維摩詰圖像。在《儒道釋博士論文叢書：圖像與信仰中古中國維摩詰變相研究》的探討中，我們可以清晰地感受到宗教圖像與宗教信仰之間血脈相連的關系，信仰的特征必然會體現(xiàn)于圖像的結(jié)構，圖像的結(jié)構也反映著信仰的特征；圖像與信仰的變遷也投射出不同時代不同地域的社會政治狀況及其特征。同時，作者也試圖通過《儒道釋博士論文叢書：圖像與信仰中古中國維摩詰變相研究》的寫作，嘗試在宗教圖像、宗教義理、宗教史與社會政治史之間建立連接。

作者簡介

　　肖建軍，1975年生，山東安丘人。2011年畢業(yè)于中國人民大學，獲美學博士學位，師從陳傳席教授。現(xiàn)為中國社會科學院世界宗教研究所博士后，合作導師何勁松研究員。中國社會科學院書畫研究中心理事兼副秘書長。研究方向為佛教義理與圖像，書畫理論與實踐，并從事藝術批評和詩詞書畫創(chuàng)作。曾在《宗教學研究》、《考古與文物》、《文藝爭鳴》等刊物上發(fā)表學術論文。

圖書目錄

序
導論
第一章維摩詰圖像的創(chuàng)造及其圖像來源分析
第一節(jié) 中土藝術家在創(chuàng)造一種新的宗教圖像時可能借鑒的圖像資源
第二節(jié) 維摩詰變相的幾個圖像來源
第三節(jié) “顧創(chuàng)維摩像”與“竹林七賢”畫像的圖像淵源
結(jié)語
第二章中國早期維摩詰變相的創(chuàng)造與展開
第一節(jié) 文獻記載中維摩詰變相的創(chuàng)造
第二節(jié) 甘肅永靖炳靈寺第169窟維摩詰變相
第三節(jié) 云岡石窟和龍門石窟的維摩詰變相
第四節(jié) 北朝造像碑中所見維摩詰變相
余論
第三章云岡龍門維摩變與北魏的佛教和社會
第一節(jié) 云岡維摩變與平城佛教
第二節(jié) 龍門維摩變與北魏佛教
結(jié)語
第四章法華造像背景中的維摩詰經(jīng)變
第一節(jié) 隋前維摩造像與法華造像的雙弘并舉
第二節(jié) 隋代維摩造像與法華造像的雙弘并舉及其義學背景
余論
第五章初唐維摩詰經(jīng)變對表現(xiàn)凈土世界場景的濃厚興趣及其原因
第一節(jié) 初唐維摩詰經(jīng)變對表現(xiàn)凈土世界場景的濃厚興趣
第二節(jié) 初唐維摩變對有形凈土的濃厚興趣和維摩詰經(jīng)“唯心凈土”思想之間的矛盾
第三節(jié) 初唐維摩變中凈土世界場景興盛的原因
第六章唐代維摩變中“帝王問疾圖”的出現(xiàn)及其中隱含的歷史信息
第一節(jié) 隋唐以前王法與佛法之關系
第二節(jié) 唐初的政教政策與“帝王問疾圖”之關系
第三節(jié) “法付國王”說與“帝王問疾圖”之關系余論
第七章維摩詰經(jīng)變演變史上幾幅經(jīng)典作品的個案分析
第一節(jié) 炳靈寺第169窟維摩詰變相與關中義學之關系
第二節(jié) 東魏武定元年（543）邑義五百人造像碑及其體現(xiàn)的義學結(jié)構
第三節(jié) 初唐第335窟（698-699年）維摩變的圖像結(jié)構與空間處理
第四節(jié) 宋人《維摩演教圖》卷及其體現(xiàn)的文人畫旨趣
參考文獻
后記