當(dāng)代儒家政治哲學(xué)

　　近年來，儒家政治哲學(xué)在中國及世界各地成為一個(gè)充滿生命力的思想領(lǐng)域。本書深入淺出地介紹了進(jìn)步儒學(xué)的一些重要視角與目前爭(zhēng)論話題，并闡明了為什么進(jìn)步儒學(xué)是極其充滿希望的途徑。人們將認(rèn)識(shí)到，當(dāng)代儒學(xué)并不是被雪藏于博物館中的歷史文物，相反，它不僅對(duì)當(dāng)前的挑戰(zhàn)做出回應(yīng)，而且還能夠提供我們都可以學(xué)習(xí)的深刻見解?！懂?dāng)代儒家政治哲學(xué)》中所討論的進(jìn)步儒學(xué)以20世紀(jì)儒學(xué)哲學(xué)家牟宗三的重要思想為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)政治專業(yè)、合法性、法治、人權(quán)、禮儀與社會(huì)正義等問題進(jìn)行了探討。其結(jié)論是在沒有摒棄德性與和諧思想的前提下反專制，并在不屈從于壓迫與控制的條件下維護(hù)儒家存在于禮與等級(jí)制度中的重要價(jià)值觀。本書的主要目的是向非儒家展示進(jìn)步儒家的深刻見解，無論他們是哲學(xué)家，或是對(duì)中國思想可能對(duì)人類新興的共同世界做出貢獻(xiàn)感興趣的普通公民。

　　安靖如（Stephen C.Angle），美國著名漢學(xué)家，1987年獲得耶魯大學(xué)東亞研究學(xué)士學(xué)位，1994年獲得密歇根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。他精通中文與日語，主要研究方向?yàn)橹袊軐W(xué)，尤其是現(xiàn)代中國思想和儒學(xué)傳統(tǒng)，以及當(dāng)代西方道德心理學(xué)、元倫理學(xué)、語言哲學(xué)。現(xiàn)任美國威斯里安大學(xué)哲學(xué)系主任、教授，曾任該大學(xué)東亞研究項(xiàng)目主席、弗里德曼東亞研究中心主任，2006—2007年為北京大學(xué)哲學(xué)系富布萊特訪問學(xué)者等。曾出版著作《人權(quán)與中國思想：一種跨文化的探索》（中國人民大學(xué)出版社2012年版）。韓華，女，歷史學(xué)博士，四川隆昌人。2006年中國人民大學(xué)清史研究所博士后流動(dòng)站出站?，F(xiàn)就職于中國國家圖書館。曾出版專著《民初孔教會(huì)與國教運(yùn)動(dòng)研究》、《罪證：從東京審判看日本侵華鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》；譯著《孔門理財(cái)學(xué)》（中華書局2010年版，2015年被選入商務(wù)印書館“中華現(xiàn)代學(xué)術(shù)名著叢書”再版）等。曾在《近代史研究》、《社會(huì)科學(xué)研究》、《清史研究》、《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究》、《史學(xué)集刊》、《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》、《中州學(xué)刊》、《理論學(xué)刊》、《中華文化論壇》、《日本侵華史研究》、《中華讀書報(bào)》等刊物上發(fā)表論文30余篇。