思想與運動

　　《思想與運動》初版于1934年，是亨利·柏格森生前出版的最后一部著作?！端枷肱c運動》收錄了柏格森在1903-1923年間發(fā)表的文章和會議論義。對于《創(chuàng)造進化淪》的作者來說，這《思想與運動》是最后一次機會向廣大讀者介紹其哲學方法：現(xiàn)實應該在時間（綿延）中被思考和理解。同時，這種新的哲學思考方式并不與科學論述相排斥?？茖W與哲學應該通力合作，共同造就一種新的世界觀——人類的經(jīng)驗并不孤立于自已的身體和其他生命物種，甚至無生命物質(zhì)。柏格森一直反對那些慣用抽象概念、玩弄詞義的哲學理論，因為它們中斷了真實的運動和無所不在的關聯(lián)。對于柏格森來說，“運動”就是實在，“思想”只是運動中的一個小事件和派生物。在這個意義上，我們可以說，柏格森以一種有別于馬克思主義的方式，闡明了物質(zhì)（運動）di一性、思想第二性的觀點。

　　亨利·柏格森（Henri Bergson， 1859—1941），1859年10月18日出生于巴黎，其父母均為猶太人。在大學預科學校求學時，他對古典文學和自然科學產(chǎn)生興趣；1889年從巴黎高等師范學校畢業(yè)，獲文學博士學位；先后任中學、大學哲學教授；1913年赴英、美講學，并任英國精神學會主席；1919年返回法國進入法蘭西語言科學院，從事國際事務和政治活動的研究。柏格森從在中學和大學任教期間開始，寫下了大量哲學著作，主要作品有《直覺意識的研究》（1880）、《智力與記憶》（1896）、《創(chuàng)造進化論》（1907）、《精神的力量》（1919）、《道德和宗教的兩個源泉》（1932）等，他所構建的生命哲學在半個世紀內(nèi)對世界產(chǎn)生了深刻的影響。1927年，柏格森獲得諾貝爾文學獎。