導讀薩特

　　在《導讀薩特》中，我會重點討論我眼中薩特對哲學和文學所作出的最主要貢獻：他的存在主義和關于自由的哲學。在《存在主義是一種人道主義》中，薩特解釋了存在主義把人的主體性作為其哲學的始發(fā)點。因此我們會以審視占據(jù)薩特哲學核心地位的關于意識的理論來開始我們對薩特的關鍵思想的探索。第1章會解釋這一關于意識的理論，并展現(xiàn)出薩特的觀點和他之前的哲學家截然不同之處。第2章會檢視薩特的代表作《存在與虛無》中所勾勒出來的本體論，或者說關于存在的理論。同時我們也會探討薩特的無神論以及無神論對他的自由哲學的影響。接著我們會檢視薩特在他的哲學作品以及他的小說戲劇中所展現(xiàn)的自由這一概念：存在主義哲學最根本的原則之一是自由同時意味著責任，這也是薩特在他的作品中一再論證的。這將是第3章的主題。第4章會通過討論“本真”（authenticity）這一概念及與其相對應的概念“自欺”（bad faith）14來討論薩特哲學所蘊含的倫理立場。這一討論會延伸到第5章關于薩特對人與人之間關系的分析的探討，并最終讓我們思考是否就像薩特在《禁閉》這部戲劇中所說的那樣：“他人即地獄！”。第6章會總結之前討論過的概念，并討論在薩特關于存在主義的作品中所體現(xiàn)出來的人的狀況（human condition）和自由的倫理觀。在第7章，我們會看到薩特關于自由的觀點是怎么發(fā)展成文學必須是介入的這一看法，即文學要扮演一個政治的角色。作為一個作家，薩特認為他需要承擔起一定的社會和政治責任。我們會看到他是怎么解釋這一點的。第8章會探討薩特的理論立場是怎么和他具體的政治介入聯(lián)系起來的。最后，在終章“薩特之后”我們會檢視薩特對他同代人的影響，他的思想對他的追隨者的重要性，以及他的思想如何能幫助我們思考當今世界。

　　作者簡介克里斯汀·達伊格爾，是布洛克大學（位于加拿大渥太華）的哲學副教授以及婦女研究中心的主任。她是北美薩特協(xié)會的主席，是《虛無主義是人道主義嗎？對尼采和薩特的研究》（2005）一書的作者，還是《存在主義思想家和倫理學》（2006）一書的編撰者。譯者簡介傅俊寧，康奈爾大學比較文學系博士生。