儒生（第四卷）

甲編：諫議
國(guó)體的初現(xiàn) 張晚林
——中國(guó)歷代祭孔釋奠襲封衍圣公的意義透析
一件重要的“小事” 盛洪
——關(guān)于紅十字
期待中國(guó)國(guó)家元首發(fā)表新春賀詞 慕朵生
婚禮：舊式有禮，新式有戲 許石林
中國(guó)何日有“正裝” 杜吹劍
乙編：學(xué)術(shù)
中國(guó)歷史演進(jìn)的自由線索 吳鉤
儒家傳統(tǒng)的源流、內(nèi)涵及其真精神 胡治洪丙編：儒耶對(duì)話
今天應(yīng)該如何開(kāi)展“儒耶對(duì)話” 侯小兵
儒家應(yīng)該如何參與“儒耶對(duì)話” 劉偉
丁編：當(dāng)代儒家
守先待后，創(chuàng)造轉(zhuǎn)化郭齊勇 張錦枝
——郭齊勇教授學(xué)術(shù)訪談錄
孔子生在曲阜，但屬于全人類 周紹綱
——陳明先生訪談錄
戊編：民間儒學(xué)
從興趣到責(zé)任 胡暉瑩
——我與知止堂
《論語(yǔ)》就在每個(gè)人心中 黃曉林
如是教子十九則 如是平
己編：青春儒學(xué)
美國(guó)保守派眼中的洛克與羅爾斯 陳凱碩
——記“美國(guó)大學(xué)聯(lián)盟學(xué)會(huì)機(jī)構(gòu)”暑期會(huì)議
青年儒士修身營(yíng)修文營(yíng)區(qū)記 劉青衢
“樂(lè)”在其中 劉婷
——《論語(yǔ)集注》研讀課心得
北京儒家文化修身營(yíng)及春祭聞見(jiàn)學(xué)思錄 肖高飛
庚編：讀書(shū)
理直氣壯的文化自覺(jué) 朱杰人
——《何謂普世？誰(shuí)之價(jià)值?》讀后感
游魂的復(fù)歸 王正
——《儒生文叢》第一輯讀后感
傳統(tǒng)價(jià)值的重估 郭曉東
——讀曾亦《君主與共和——康有為晚期政治思想研究》
道眼燭史，彪炳千秋 格筠
——讀東海師《儒家文化實(shí)踐史》（先秦部分）
辛編：知行
龍場(chǎng)之會(huì)，儒門(mén)弦歌 范必萱
——“龍場(chǎng)會(huì)講”親歷記
我與《陽(yáng)明學(xué)刊》暨中國(guó)文化書(shū)院十年發(fā)展之回顧 龔妮麗
北美訪學(xué)記 米灣
斯文掃地 薛超
——勉仁書(shū)院尋訪記
山西行記 王心竹
壬編：詩(shī)文
答余樟法 劉夢(mèng)芙
洛陽(yáng)三題 劉強(qiáng)
回家吧，同胞們 余樟法
——《儒家郵報(bào)》新春賀詞
儒家與當(dāng)代中國(guó)思想之創(chuàng)生
——“儒生文叢”第二輯出版座談會(huì)發(fā)言記錄
“儒生文叢”是儒家思想在當(dāng)代中國(guó)思想場(chǎng)域登場(chǎng)的標(biāo)志 姚中秋
作為儒教的儒學(xué)有利于儒學(xué)之推行 張晚林
“親親相隱”問(wèn)題的研究與禮樂(lè)刑政的儒學(xué)道路 林桂榛
鄧曉芒式的反儒者思維和文風(fēng)是典型的“文革”式 陳喬見(jiàn)
儒生事業(yè)，家國(guó)天下 許章潤(rùn)
重啟道體，再造文明 胡水君
當(dāng)今中國(guó)法律體系應(yīng)該以家為基礎(chǔ) 張龑
重建儒教也要有理性的態(tài)度和科學(xué)的精神 陳明
在中西相互闡釋中發(fā)展和擴(kuò)展儒學(xué) 姚中秋
我為什么要參與“親親相隱”問(wèn)題的討論 梁濤
推動(dòng)儒學(xué)復(fù)興，凝聚儒門(mén)力量 唐文明
大陸儒家的價(jià)值自覺(jué)與積極應(yīng)對(duì) 任劍濤
文字背后的使命感與政治倫理關(guān)懷 程農(nóng)
政治儒學(xué)的新方向 張旭
儒家與自由主義大同多于小異 高全喜
儒家：不要盲目樂(lè)觀 慕朵生
附錄：中國(guó)大陸儒門(mén)大事記
跋