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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《神話、歷史與西南少數(shù)民族關(guān)系夜郎竹王神話傳說研究》從神話學(xué)視角深入剖析了竹王神話的人類起源神話、族源神話、夜郎國(guó)家政治神話等多重母題，在此基礎(chǔ)上探討神話與夜郎古史的關(guān)系。另外，《神話、歷史與西南少數(shù)民族關(guān)系夜郎竹王神話傳說研究》還從民族史視角重點(diǎn)辨析了西南各民族中流傳的竹王神話，將其與各民族原生神話進(jìn)行比較，還原其仡佬族先民原生神話的本來面目。《神話、歷史與西南少數(shù)民族關(guān)系夜郎竹王神話傳說研究》可供歷史學(xué)、民族學(xué)專業(yè)研究者及其相關(guān)專業(yè)的本科生、研究生閱讀和參考。

作者簡(jiǎn)介

　　林芊，1959年生，現(xiàn)任貴州大學(xué)歷史系教授。先后從事世界史、史學(xué)理論、貴州地方史教學(xué)與研究。在學(xué)術(shù)期刊發(fā)表專業(yè)論文30余篇，另在《當(dāng)代貴州》及各類學(xué)術(shù)集刊發(fā)表論文20余篇。主持國(guó)家社科基金、教育部人文社科基金、省長(zhǎng)基金及貴州省社科基金等課題。出版?zhèn)€人專著：《歷史理性與理性史學(xué)》、《變革社會(huì)的利維坦》、《辛亥革命前后的貴州社會(huì)變革》、《凸洞三村：清至民國(guó)一個(gè)侗族山鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》；合著有《世界古代中世紀(jì)史》、《貴州現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)思想史》、《明清時(shí)期貴州民族地區(qū)社會(huì)歷史發(fā)展研究》。

圖書目錄

導(dǎo)論
第一章竹王神話：貴州歷史上第一首民族史詩(shī)性神話
第一節(jié) 貴州歷史上第一首民族史詩(shī)性神話
第二節(jié) 神話與歷史
第二章竹王神話的神話學(xué)解讀
第一節(jié) “文本”閱讀與“隱喻”方式對(duì)《華陽國(guó)志》“竹王神話”母題的解析
第二節(jié) 竹王神話內(nèi)含多重母題的展開
第三節(jié) 竹王神話的構(gòu)造史-
第三章西南各地少數(shù)民族中流傳的竹王神話
第一節(jié) 彝族的竹王神話傳說
第二節(jié) 仡佬族的竹王神話傳說
第三節(jié) 布依族、苗族、侗族的竹王神話傳說
第四節(jié) 各民族竹王神話在本民族神話中的地位
第四章各民族竹王神話與《華陽國(guó)志》竹王神話的關(guān)系
第一節(jié) 《華陽國(guó)志》竹王神話與各民族竹王神話版本關(guān)系
第二節(jié) 彝族竹圖騰儀式與竹王神話傳說版本族屬關(guān)系
第三節(jié) 苗族、布依族、侗族的竹圖騰與竹王神話版本族屬關(guān)系
第四節(jié) 仡佬族竹圖騰崇拜與竹王神話版本族屬關(guān)系
第五章由各民族竹王神話親緣性看古代西南各民族關(guān)系
第一節(jié) 問題：竹王神話與西南各民族的親緣關(guān)系
第二節(jié) 從各民族竹王神話內(nèi)容變異考查親緣關(guān)系
第三節(jié) 貴州民族史研究中的民族關(guān)系與竹王神話傳播
第六章竹王、夜郎王、民族共同意識(shí)
第一節(jié) 各民族中“竹王”、“夜郎”語義及與夜郎古國(guó)的關(guān)系
第二節(jié) 文化傳播與文化接受的政治意義
第三節(jié) 政治文化接受的表現(xiàn)形態(tài)
參考文獻(xiàn)
后記