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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《瑤族歷史探究》對(duì)瑤族歷史進(jìn)行了研究，其宗旨是提出前人研究瑤族史未曾涉及的課題，如瑤名、瑤戶、瑤田、瑤化等；對(duì)錯(cuò)誤的論說(shuō)予以剖析；對(duì)瑤族宗教信仰進(jìn)行了深入調(diào)查，補(bǔ)充了大量的文獻(xiàn)資料，認(rèn)為瑤族宗教信仰是傳承民族的歷史、生產(chǎn)、生活知識(shí)、倫理道德、風(fēng)俗、習(xí)慣的文化傳統(tǒng)共識(shí)，具有民族的凝聚力，是海外瑤人尋根訪祖的線索。

作者簡(jiǎn)介

　　李默，廣東省社會(huì)科學(xué)院歷史學(xué)研究員，離休干部。曾任廣東省中山圖書(shū)館文獻(xiàn)特藏部副主任；研究方向是廣東歷史文獻(xiàn)整理及瑤族史。著有《韶州瑤人》《八排瑤古籍匯編》《乳源瑤族古籍匯編》；發(fā)表相關(guān)論文五十余篇。其中關(guān)于瑤族研究的新論點(diǎn)，曾被1984年、1989年《中國(guó)歷史年鑒》介紹過(guò)?！犊图倚纬杉懊褡迦诤稀芬晃膶?duì)客家研究具有開(kāi)拓新意。

圖書(shū)目錄

第一章　瑤族族稱探討
第一節(jié)　瑤名
第二節(jié)　瑤戶
第三節(jié)　瑤田
第四節(jié)　瑤化
第二章　瑤族社會(huì)、經(jīng)濟(jì)若干問(wèn)題的探討
第一節(jié)　瑤官
第二節(jié)　瑤人居地名稱
第三節(jié)　瑤人遷徙滇邊境外
第四節(jié)　對(duì)莫瑤“常免徭役”“不事賦役”謂之瑤人的認(rèn)識(shí)
第五節(jié)　俍兵民族成分的商榷
第三章　瑤族族源探討
第一節(jié)　瑤族族源的多元性
第二節(jié)　荊蠻與百越族的關(guān)系
第三節(jié)　瑤族與俚僚的關(guān)系
第四節(jié)　瑤族與蠻左的關(guān)系
第四章　關(guān)于瑤族先民活動(dòng)于洞庭湖地區(qū)與北遷江淮的探討
第五章　關(guān)于宋元湖南瑤族大量向兩廣邊境遷徙問(wèn)題的探討
第一節(jié)　宋元瑤族已遍布于兩廣全境
第二節(jié)　宋代未見(jiàn)湖南瑤族大規(guī)模南遷
第三節(jié)　宋王朝對(duì)瑤族的政策
第四節(jié)　歷史上瑤族先民南遷
第五節(jié)　嶺南蠻越北遷
第六節(jié)　瑤族種植水稻的探討
第七節(jié)　瑤族有定居與隨山遷徙不定居者
第八節(jié)　連陽(yáng)八排瑤刀耕火種長(zhǎng)期定居粵北山區(qū)
第六章　瑤族宗教信仰的探討
第一節(jié)　以盤(pán)古為核心的祖宗崇拜
第二節(jié)　盤(pán)古廟的分布
第三節(jié)　度身、拜王歌堂
第四節(jié)　瑤人信巫尚鬼自然崇拜鬼神崇拜
第五節(jié)　佛教對(duì)瑤族宗教信仰的影響
第六節(jié)　道教對(duì)瑤族宗教信仰的影響
第七節(jié)　瑤族宗教信仰受儒家思想的影響
第八節(jié)　瑤族多神崇拜
第九節(jié)　粵北瑤族宗教信仰不是道教化