康熙盛世與帝王心術(shù)

自 序
魏象樞獨(dú)對(duì)與玄燁的心理陰影
——康熙朝滿漢關(guān)系釋例
一、魏象樞密奏請(qǐng)殺索額圖考辨
（一）有關(guān)魏象樞的上諭及其流傳
（二）魏象樞阻撓發(fā)兵純?yōu)檎_辭
（三）魏象樞獨(dú)對(duì)之真象
二、玄燁對(duì)三藩之亂的反思
（一）三藩之亂中的漢人動(dòng)向
（二）地震之后的政局波瀾
（三）八旗夢(mèng)幻的破滅與玄燁的心影
余論
評(píng)“自古得天下之正莫如我朝”
——《面諭》與皇太子的興廢及玄燁的內(nèi)心世界
一、《面諭》的基本內(nèi)容與宗旨
二、皇太子出閣的背景與玄燁的指導(dǎo)思想
（一）姍姍來(lái)遲的皇太子出閣
（二）滿洲家法下曇花一現(xiàn)的出閣讀書(shū)
三、廢黜皇太子與玄燁內(nèi)心的困惑
（一）初廢皇太子有關(guān)上諭的解讀
（二）玄燁心理人格的基本特征：內(nèi)怯與猜疑
（三）鬧劇般的皇太子再度立廢
四、玄燁晚年的窘境及《面諭》的思想來(lái)源
（一）孤獨(dú)與惶惑中的玄燁
（二）《面諭》的思想來(lái)源與感情基調(diào)
再評(píng)“自古得天下之正莫如我朝”
——《面諭》、歷代帝王廟與玄燁的道學(xué)心訣
引言
一、精心構(gòu)撰的開(kāi)國(guó)“得天下之正”
（一）從“孝陵神功圣德碑”說(shuō)起
（二）關(guān)于清太祖立國(guó)與起兵反明
（三）玄燁的《明史》情結(jié)
（四）關(guān)于明清之間的戰(zhàn)與和
（五）關(guān)于明朝滅亡與清軍入關(guān)
二、歷代帝王廟與滿洲傳統(tǒng)
（一）帝王廟重新安排確系玄燁生前親自主持
（二）滿洲傳統(tǒng)與清世祖福臨的反叛
（三）玄燁重新安排歷代統(tǒng)緒的背景
（四）特尊遼金的新格局
三、玄燁身兼治道的秘訣
（一）對(duì)抗?jié)h人傳統(tǒng)之學(xué)的新功夫
（二）以治兼道的法門(mén)與心訣
結(jié)語(yǔ)
準(zhǔn)噶爾之役與玄燁的興兵之由
引言
一、準(zhǔn)噶爾軍入藏與玄燁的誤判
（一）策零敦多布率軍入藏時(shí)間及線路再探討
（二）準(zhǔn)軍入藏的信息與玄燁的誤判
二、清廷與準(zhǔn)噶爾的關(guān)系以及玄燁興兵
（一）玄燁的天下觀與邊界限制
（二）玄燁對(duì)準(zhǔn)噶爾蓄志已久與圖理琛使俄意圖蠡測(cè)
（三）哈密事件的性質(zhì)及意義
（四）玄燁興兵的真實(shí)意圖
三、清廷與拉藏汗關(guān)系再探索
（一）達(dá)賴(lài)?yán)锏挠绊懠暗诎团c清廷的周旋
（二）六世達(dá)賴(lài)的廢立及清廷與拉藏汗的相與為用
（三）赫壽出使西藏與拉藏汗的態(tài)度
四、游移曖昧的青海蒙古與里塘胡必爾汗的爭(zhēng)奪
（一）里塘胡必爾汗現(xiàn)身
（二）玄燁親征與青海臺(tái)吉朝覲
（三）清廷的積極籠絡(luò)與青海臺(tái)吉的若即若離
（四）爭(zhēng)奪里塘胡必爾汗之始末
（五）里塘胡必爾汗與準(zhǔn)部之役
未完的結(jié)語(yǔ)：興師準(zhǔn)噶爾是否為合理選擇
準(zhǔn)噶爾之役與玄燁的盛世心態(tài)
一、西北清軍的合擊態(tài)勢(shì)與剿撫兼施
（一）兩路大軍合剿與噶斯口疏于駐防
（二）誘降準(zhǔn)噶爾與乞援俄羅斯
（三）西北清軍的運(yùn)輸供給與五十六年“三路進(jìn)剿”
二、盛世心態(tài)與玄燁內(nèi)心的滿漢糾葛
（一）臻于盛世與正統(tǒng)之爭(zhēng)
（二）“家給人足”與“移風(fēng)易俗”
（三）對(duì)外征伐與漢人的夢(mèng)魘
三、專(zhuān)制皇權(quán)與玄燁晚年的孤獨(dú)
（一）滿漢閣臣之別
（二）戰(zhàn)事期間的祈雨風(fēng)波
（三）《面諭》頒發(fā)的時(shí)機(jī)與進(jìn)一步解讀
結(jié)語(yǔ)：太后之喪與玄燁的道德訴求
主要參考文獻(xiàn)