戲劇、審美與共同體

編委會(huì)名單
總序
前言
緒論
第一節(jié) 伊格爾頓的啟示
第二節(jié) 內(nèi)容和方法
第一部分 戲劇與政治生活
引言
第一章 《論戲劇書(shū)》與盧梭的轉(zhuǎn)變
第一節(jié) 憐憫與愛(ài)人類(lèi)
第二節(jié) 情愛(ài)與現(xiàn)代政治的質(zhì)量
第三節(jié) 盧梭的轉(zhuǎn)變
第四節(jié) 小結(jié)
第二章 《論戲劇書(shū)》的標(biāo)題及題辭
第一節(jié) 標(biāo)題中的對(duì)立
第二節(jié) 題辭中的“敵人”
第三節(jié) 小結(jié)
第三章 盧梭的“下降”
第一節(jié) 出于禮節(jié)抑或出于義務(wù)
第二節(jié) 達(dá)朗貝的“日內(nèi)瓦”詞條
第三節(jié) 為何是戲??？
第四節(jié) 盧梭的日內(nèi)瓦
第五節(jié) 盧梭的“下降”
第六節(jié) 小結(jié)
第四章 盧梭論公民宗教
第一節(jié) 達(dá)朗貝論日內(nèi)瓦宗教
第二節(jié) 哲人與民眾
第三節(jié) 盧梭的公民宗教
第四節(jié) 小結(jié)
第五章 戲劇與政治生活
第一節(jié) 戲劇與社會(huì)
第二節(jié) 戲劇與人民
第三節(jié) 啟蒙哲人的戲劇觀
第四節(jié) 憐憫與戲劇的本質(zhì)
第五節(jié) 盧梭論“最好的戲劇”
第六節(jié) 小結(jié)
第一部分 結(jié)論
第二部分 從共通感到審美國(guó)家
引言
第六章 “審美判斷力批判”與共通感的政治哲學(xué)
第一節(jié) 康德論鑒賞判斷
第二節(jié) “共通感”與政治哲學(xué)
第三節(jié) 反思性鑒賞與審美共同體
第四節(jié) 小結(jié)
第七章 《美育書(shū)簡(jiǎn)》的問(wèn)題意識(shí)和方法
第一節(jié) 《美育書(shū)簡(jiǎn)》的標(biāo)題和題辭
第二節(jié) 《美育書(shū)簡(jiǎn)》的基本問(wèn)題
第三節(jié) 《美育書(shū)簡(jiǎn)》的方法
第四節(jié) 藝術(shù)與政治自由
第五節(jié) 小結(jié)
第八章 從自然國(guó)家過(guò)渡到道德國(guó)家
第一節(jié) 人生來(lái)即進(jìn)入國(guó)家
第二節(jié) 國(guó)家與人的不同類(lèi)型
第三節(jié) 從自然國(guó)家過(guò)渡到道德國(guó)家
第四節(jié) 第三種性格
第五節(jié) 小結(jié)
第九章 現(xiàn)時(shí)代的根本特征及其困境
第一節(jié) 對(duì)法國(guó)大革命的質(zhì)疑
第二節(jié) 主觀的人和客觀的人
第三節(jié) 國(guó)家古今考
第四節(jié) 現(xiàn)代國(guó)家的真理
第五節(jié) 小結(jié)
第十章 走向?qū)徝绹?guó)家
第一節(jié) 政治與人性
第二節(jié) 啟蒙政治的局限
第三節(jié) 走向?qū)徝绹?guó)家
第四節(jié) 小結(jié)
第二部分 結(jié)論
結(jié)語(yǔ)
第一節(jié) 走向迷惘的現(xiàn)代審美共同體
第二節(jié) 審美、藝術(shù)與共同生活的理想
參考文獻(xiàn)
附錄：沈從文的“審美政治”——讀《燭虛》
后記