尋真問(wèn)美集：藝術(shù)長(zhǎng)短論

自序
第一輯
藝術(shù)批評(píng)的當(dāng)代課題
審美評(píng)價(jià)的現(xiàn)代意義
藝術(shù)創(chuàng)作中的民族化問(wèn)題
“文學(xué)是人學(xué)”的理論循環(huán)
感官化還是感性化？
文學(xué)，失去的不僅僅是轟動(dòng)
從形式走向內(nèi)容
后現(xiàn)代主義文學(xué)批評(píng)的迷思
建立真正對(duì)話關(guān)系的批評(píng)
當(dāng)防學(xué)術(shù)偏于一極——當(dāng)前學(xué)風(fēng)文風(fēng)現(xiàn)象一瞥
藝術(shù)批評(píng)三題：對(duì)話關(guān)系、歷史真實(shí)與《亮劍》重拍
重建宏大敘事的美學(xué)路徑
當(dāng)代文藝批評(píng)的成熟與自覺(jué)
第二輯
藝術(shù)美學(xué)在20世紀(jì)中國(guó)的確立與發(fā)展
藝術(shù)學(xué)的建構(gòu)與發(fā)展
對(duì)馬克思主義美學(xué)崛起的闡說(shuō)——陸梅林對(duì)馬克思主義美學(xué)研究的貢獻(xiàn)
王朝聞對(duì)中國(guó)特色藝術(shù)美學(xué)的建構(gòu)
美學(xué)的“人學(xué)維度”與文藝批評(píng)的“人性標(biāo)準(zhǔn)”——王元驤教授文學(xué)理論的歷史邏輯
第三輯
魯迅的多元化闡釋與政治化解讀
語(yǔ)文教科書(shū)中魯迅的“去與留”
自己的燈塔——論七月詩(shī)派
紅色經(jīng)典：從藝術(shù)到生活——《何建明評(píng)傳》的一個(gè)側(cè)影
第四輯
“文本細(xì)讀法”誤讀與辨正
癡心紅樓人夢(mèng)來(lái)——當(dāng)代作家“論紅”一瞥
《紅樓夢(mèng)》研究與文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系
紅樓奧義真善美——在河南省鄧州紅學(xué)會(huì)5周年學(xué)術(shù)年會(huì)上的主題演講
脫穎而出看馬君——為馬經(jīng)義君《紅樓十二釵評(píng)論史略》而作
無(wú)古不成今——漫談文學(xué)經(jīng)典的新意義
古典文學(xué)名著不應(yīng)作權(quán)謀化解讀
紅學(xué)應(yīng)成為文化創(chuàng)造力之學(xué)
白盾的紅學(xué)成就述論
三美合一寫(xiě)紅樓——為岳志澄老師《詩(shī)詞匾聯(lián)窺紅樓》而作
尋找走出語(yǔ)言迷宮的引線——讀王彬《紅樓夢(mèng)敘事》