從風(fēng)格到畫(huà)意：反思中國(guó)美術(shù)史

　　收錄石守謙教授自1994至2007年間陸續(xù)發(fā)表的十五篇論文，共分五個(gè)單元，以元明繪畫(huà)為主，上溯五代，下及二十世紀(jì)。作者以中國(guó)繪畫(huà)史的論述架構(gòu)為經(jīng)，以不同研究論題為緯，探索并示范中國(guó)繪畫(huà)的研究方法，回顧了從早年拜師方聞教授，以“風(fēng)格”角度來(lái)了解中國(guó)畫(huà)史，到逐漸轉(zhuǎn)向以“畫(huà)意”為關(guān)注點(diǎn)，重新調(diào)整了自己過(guò)去對(duì)一些作品的看法。所謂“反思”，正是作者對(duì)自身學(xué)術(shù)歷程的一種剖析和檢討。自二十世紀(jì)中期以來(lái)，關(guān)于中國(guó)繪畫(huà)研究的方法與模式已有長(zhǎng)足發(fā)展，其中以風(fēng)格學(xué)的形式分析貢獻(xiàn)最力，在時(shí)代風(fēng)格的確立與特定風(fēng)格系譜的建立方面，成果卓著，但另一方面也出現(xiàn)了局限。作者對(duì)此作了回顧與反思，質(zhì)疑以西方狹義的“再現(xiàn)”（representation）標(biāo)準(zhǔn)來(lái)研究中國(guó)繪畫(huà)的適當(dāng)性，進(jìn)而提出“畫(huà)意”作為一種觀看中國(guó)繪畫(huà)的方式?！爱?huà)意”一詞原出自中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)史，但作者試圖從藝術(shù)品與觀者互動(dòng)的角度予以考量，力求將作品還原至創(chuàng)作初始的文化情境來(lái)理解其“畫(huà)意”。全書(shū)以“畫(huà)意”一旨貫串，于風(fēng)格分析的基礎(chǔ)之上，一方面開(kāi)展新議題，一方面對(duì)傳統(tǒng)的議題提供新視角，如以族群沖突、交融的觀點(diǎn)解析豐富多元的蒙元繪畫(huà)、或以區(qū)域競(jìng)爭(zhēng)的角度觀察地方畫(huà)派等，其中對(duì)于“文人畫(huà)”發(fā)展的重新審視與解讀，更是前所未發(fā)之真知灼見(jiàn)。

　　石守謙教授，美國(guó)普林斯頓大學(xué)藝術(shù)及考古學(xué)博士，曾任臺(tái)灣大學(xué)藝術(shù)史研究所所長(zhǎng)、臺(tái)北故宮博物院院長(zhǎng)，現(xiàn)任“中研院”歷史語(yǔ)言所研究員。著力從文化史角度探討畫(huà)史風(fēng)格與文化環(huán)境的關(guān)系，主要著作《風(fēng)格與世變》、《從風(fēng)格到畫(huà)意：反思中國(guó)美術(shù)史》、《移動(dòng)的桃花源：東亞世界中的山水畫(huà)》，并主編《大汗的世紀(jì)：蒙元時(shí)代的多元文化與藝術(shù)》，另有學(xué)術(shù)論文多篇。近年主持“移動(dòng)的桃花源——10世紀(jì)至16世紀(jì)山水畫(huà)在東亞的發(fā)展”項(xiàng)目，主張以東亞作為一整體，來(lái)對(duì)中、日、韓三國(guó)的山水畫(huà)發(fā)展進(jìn)行全盤(pán)觀察，特別注意三區(qū)域間的互動(dòng)現(xiàn)象。