當(dāng)代中國民族宗教問題研究（第9集）

民族工作重在平時重在交心
宗教工作本質(zhì)上是群眾工作
以社會主義核心價值觀促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、宗教和諧
“復(fù)合型”的中華民族及其功能
堅持和完善民族區(qū)域自治制度就是堅持憲法原則
關(guān)于當(dāng)代佛教與文化繁榮的幾個問題
思想淵源·實踐基礎(chǔ)·體系建構(gòu)·歷史地位
——再論中國特色社會主義宗教理論
關(guān)于當(dāng)前我國民族問題的進(jìn)一步討論
——也談“第二代民族政策”
儒家“大一統(tǒng)”思想是中華民族統(tǒng)一的政治基礎(chǔ)
新疆如何實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會同步跨越式發(fā)展
處理好邊疆發(fā)展中的幾個關(guān)系
論認(rèn)同的多維性和一維性
處理民族問題的一個重要原則：民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展
“悖論”之中的意義鏈條
——齊澤克的三個笑話
與漢文平行的另一種漢語書面語小兒錦——論回族民間傳統(tǒng)書面語言問題
關(guān)于當(dāng)前民族方面的幾個熱點問題
地緣政治格局中的平衡與不平衡
復(fù)合型民族與身份認(rèn)同
談我國周邊的伊斯蘭教與伊斯蘭原教旨主義
民族認(rèn)同與宗教對我國少數(shù)民族民族認(rèn)同的影響
伊朗學(xué)者阿亞圖拉·泰斯希里的伊斯蘭中間主義思想
以了解、理解、信任、自信為基本遵循切實做好新形勢下的信教群眾工作
中國特色宗教與社會關(guān)系和諧論
宗教認(rèn)同的邊界建構(gòu)與互動
多民族國家的國家認(rèn)同與公民教育
當(dāng)前我國宗教財產(chǎn)政策法律保護(hù)的現(xiàn)實問題及
對策建議
曲講和創(chuàng)新我國宗教事務(wù)管理
發(fā)揮宗教界積極作用的時代內(nèi)涵
新疆伊斯蘭教管理理念和管理機(jī)制創(chuàng)新的實踐與思考
現(xiàn)階段中國清真食品狀況及認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)研究——以甘肅清真食品現(xiàn)狀為例
基層宗教管理創(chuàng)新的實踐、挑戰(zhàn)與展望
遏制非法宗教活動淺議
運用虛擬界面管理促進(jìn)中阿文化交流的穩(wěn)健發(fā)展