20世紀(jì)內(nèi)陸歐亞歷史文化研究論文選粹（第4輯）

1 可薩汗國(guó)——東西方貿(mào)易的樞紐/龔方震
1.1 可薩汗國(guó)的起源
1.2 可薩是東西方貿(mào)易的樞紐
1.3 可薩人的宗教信仰
1.4 可薩與各國(guó)關(guān)系

2 試論北魏洛陽(yáng)城的形制與中亞古城形制的關(guān)系——兼論絲路沿線(xiàn)城市的重要性/孟凡人
2.1 北魏洛陽(yáng)城的形制
2.2 6世紀(jì)前貴霜和中亞城市的形制
2.3 鄴城形制變化的外因
2.4 北魏平城洛陽(yáng)城形制變化的外因
2.5 余論

3 關(guān)于吐火羅人的起源和遷徙問(wèn)題/徐文堪
4 東胡與山戎的考古探索/林法

5 隋朝與高麗關(guān)系的演變/韓異
5.1 研究的回顧與問(wèn)題的提起
5.2 高保寧勾引外族作亂及其影響
5.3 契丹、靺鞨問(wèn)題
5.4 勢(shì)力均衡的變動(dòng)與隋朝的戰(zhàn)略目標(biāo)
5.5 勝利者的挽歌

6 大蒙古國(guó)兀魯思封授問(wèn)題管見(jiàn)/王颋
7 中國(guó)古代“脅生”的傳說(shuō)/饒宗頤
7.1 從rta說(shuō)起
7.2 脅生神話(huà)在中國(guó)
7.3 坼疈與感生說(shuō)

8 Tabrac語(yǔ)源新考/芮傳明
8.1 前人觀點(diǎn)簡(jiǎn)述
8.2 “大漢”在域外聞名最久，影響最大
8.3 “大漢”與“Tabrac”等名的語(yǔ)音比定問(wèn)題
8.4 “大家”、“宅家”的語(yǔ)源推測(cè)

9 高昌回鶻先世傳說(shuō)論釋/劉義棠
9.1 以往學(xué)者對(duì)高昌回鶻先世傳說(shuō)之意見(jiàn)
9.2 高昌回鶻先世傳說(shuō)論釋
9.3 結(jié)論

10 北魏后宮子貴母死之制的形成和演變/田余慶
10.1 《魏書(shū)》“子貴母死”所據(jù)的漢典和舊法
10.2 拓跋部早期君位傳承中后妃的作用
10.3 君位傳承中后妃的部族背景
10.4 離散部落與子貴母死
10.5 子貴母死制度的幾個(gè)問(wèn)題
10.6 小結(jié)

11 一個(gè)入仕唐朝的波斯景教家族/榮新江
11.1 新發(fā)現(xiàn)的波斯人李素及夫人卑失氏墓志
11.2 李素先人的來(lái)歷
11.3 李素任職司天臺(tái)與希臘波斯系天文著作的翻譯
11.4 李素諸子的入仕唐朝
11.5 李素與長(zhǎng)安景教

12 吐魯番察合臺(tái)后裔與清朝/王希隆
12.1 明末清初的吐魯番察合臺(tái)后裔及阿布倫·木漢默德·阿濟(jì)汗與清朝貢使關(guān)系的建立
12.2 河西回民反清起義中賽伊特·巴拜汗的活動(dòng)及影響
12.3 察合臺(tái)后裔爭(zhēng)取恢復(fù)通貢的活動(dòng)
12.4 淪為附庸的察合臺(tái)后裔與清朝的聯(lián)系
12.5 投歸清朝的吐魯番察合臺(tái)后裔
12.6 結(jié)語(yǔ)

13 清代滿(mǎn)族的妾與妾制探析/定宜莊
13.1 前言
13.2 滿(mǎn)族初興時(shí)期“妾”之辨析
13.3 亦婢亦妻群體的產(chǎn)生
13.4 入關(guān)后妾制的建立及妾的來(lái)源
13.5 旗人納妾的普遍性：補(bǔ)償與調(diào)節(jié)
13.6 妾的地位與生活
13.7 結(jié)語(yǔ)

14 麴氏王國(guó)末期三府五郡二十二縣考/王素
14.1 三府
14.2 五郡
14.3 二十二縣

15 敘利亞文和回鶻文景教碑銘文獻(xiàn)在中國(guó)的遺存/牛汝極
15.1 引言
15.2 敘利亞文碑銘文獻(xiàn)
15.3 回鶻文也里可溫碑銘文獻(xiàn)

16 古代中國(guó)及歐亞文獻(xiàn)、圖像與考古資料中的“胡人”外貌/邢義田
16.1 前言：左衽的孔子像
16.2 中國(guó)古代文獻(xiàn)中“戎狄”、“胡人”的外貌
16.3 漢代圖像資料中的胡人外貌
16.4 斯基泰文化和漢畫(huà)中胡人形象的關(guān)系
16.5 從考古資料看被發(fā)、左衽與帽式
16.6 結(jié)論

編后記