獨(dú)立與依附：李承晚之外交獨(dú)立思想

《韓國(guó)研究文庫(kù)·獨(dú)立與依附：李承晚之外交獨(dú)立思想》以李承晚外交獨(dú)立思想為研究命題，以依附論為理論核心，以體系論為理論鋪墊，以歷史分析法、層次分析法和定性分析法為分析工具，透析李承晚外交獨(dú)立思想的國(guó)內(nèi)外背景、早期的萌生、著作中的建構(gòu)、實(shí)踐中的蛻變與沉淀，及其對(duì)半島命運(yùn)的影響。本書(shū)涉及期間上自朝鮮王朝末期，貫穿大韓帝國(guó)與日據(jù)時(shí)期，下至大韓民國(guó)臨時(shí)政府，延及美國(guó)軍政府時(shí)期，涉及半島政治派系與中美蘇日等多個(gè)行為體之間的外交斡旋與政治博弈，是本書(shū)研究的一大挑戰(zhàn)。
　　對(duì)《韓國(guó)研究文庫(kù)·獨(dú)立與依附：李承晚之外交獨(dú)立思想》的理論基石與主線——依附論，為了避免提及依附論就習(xí)慣性地將之劃歸國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，本書(shū)對(duì)之進(jìn)行了解讀與再構(gòu)，進(jìn)而提出強(qiáng)制性依附論與自主性依附論的概念，自主性依附論恰是本書(shū)的理論基石和需再檢驗(yàn)的理論支架，這一理論的精髓與邏輯思維貫徹本書(shū)始終。對(duì)本書(shū)的理論大環(huán)境和隱線——體系論，本書(shū)主要將之滲透到對(duì)李承晚開(kāi)展的一系列外交實(shí)踐的分析中，并將之與層次分析法相銜接，借用國(guó)際系統(tǒng)?國(guó)家?人的結(jié)構(gòu)視角分析李承晚外交獨(dú)立思想形成的國(guó)際、國(guó)家與個(gè)人背景，這三個(gè)層次的背景對(duì)李承晚的性格塑造及獨(dú)立思想的萌生與建構(gòu)，起到潛移默化的熏陶作用。文中詳細(xì)論述了東亞區(qū)域國(guó)際體系從宗藩自治到條約殖民的變遷、近現(xiàn)代周邊四國(guó)朝鮮半島政策變遷以及李承晚的家世、父母及求學(xué)經(jīng)歷對(duì)其性格與思想的影響與塑造。
　　《韓國(guó)研究文庫(kù)·獨(dú)立與依附：李承晚之外交獨(dú)立思想》應(yīng)用歷史分析法與定性分析法提出并解析了一系列概念，如依附外交，依附式獨(dú)立，獨(dú)立式依附，邊緣政府，邊緣第一軌道外交，等等，探討了李承晚獨(dú)立思想的演變，評(píng)述了開(kāi)化期獨(dú)立思想的懵懂、著作中獨(dú)立思想的憧憬以及實(shí)踐中獨(dú)立思想的蛻變，涉及武力獨(dú)立思想的泯滅、中立獨(dú)立思想的蛻變和外交獨(dú)立思想的沉淀，論證了其對(duì)外觀隨著國(guó)際局勢(shì)的變遷及實(shí)踐中的歷練由開(kāi)化期的青澀與稚嫩走向獨(dú)立運(yùn)動(dòng)時(shí)期的成熟與老練，由早期的蔑清親美防俄?yè)砣者^(guò)渡到附美疑華反日恐蘇。《韓國(guó)研究文庫(kù)·獨(dú)立與依附：李承晚之外交獨(dú)立思想》詳細(xì)闡述了李承晚依托于大韓人國(guó)民會(huì)、大韓民國(guó)臨時(shí)政府及歐美委員部的外交實(shí)踐活動(dòng)，這是其外交獨(dú)立思想的三個(gè)最具典型性的案例，是李承晚外交實(shí)踐的最為關(guān)鍵和至關(guān)重要的三個(gè)階段，主要涉及李承晚參與或主導(dǎo)的委任統(tǒng)治外交、與孫中山護(hù)法軍政府的締交、跟蘇俄列寧政府的結(jié)盟、向美請(qǐng)?jiān)竿饨灰约俺姓J(rèn)外交和反托外交，各個(gè)外交實(shí)踐見(jiàn)證了李承晚的獨(dú)立思想與外交思維由青澀、修正、檢驗(yàn)走向成熟。
　　最終，在經(jīng)過(guò)以理論為基石、以分析方法為工具以及以歷史事實(shí)為根基的一系列分析與解讀之后，《韓國(guó)研究文庫(kù)·獨(dú)立與依附：李承晚之外交獨(dú)立思想》對(duì)李承晚的獨(dú)立模式、外交模式、外交性質(zhì)、外交范疇、外交路徑以及外交結(jié)果等進(jìn)行了蓋棺定論，總起來(lái)說(shuō)，李承晚通過(guò)附美用美的獨(dú)立路徑，以獨(dú)立為外交目的，以依附外交為獨(dú)立手段，實(shí)施一種側(cè)重威權(quán)主義統(tǒng)治的半民主體制，傳承、探索和定位了近現(xiàn)代朝鮮半島與中美關(guān)系，但，通過(guò)依附方式獲得的獨(dú)立，難以擺脫依附，韓國(guó)由依附式獨(dú)立走向了獨(dú)立式依附?？傊?，李承晚作為一個(gè)親美用美依美附美的現(xiàn)實(shí)主義者，是一個(gè)矛盾體，體內(nèi)既流淌著君王專(zhuān)制的殘余，又標(biāo)榜著民主共和的理想，既渴望著獨(dú)立與統(tǒng)一，又不拒絕依附與分裂，充斥著理想與現(xiàn)實(shí)的背離、言論與行為的不一。

　　朱芹：山東曹縣人。復(fù)旦大學(xué)國(guó)際問(wèn)題研究院助理研究員，《韓國(guó)研究論叢》責(zé)任編輯。歷史學(xué)學(xué)士、碩士，外交學(xué)博士。研究方向：中韓人物外交思想，中美與朝鮮半島關(guān)系，民國(guó)時(shí)期中美關(guān)系史，朝鮮半島獨(dú)立運(yùn)動(dòng)史。發(fā)表論文十余篇，參撰《上海大辭典·人物卷》，參與國(guó)家社科青年基金項(xiàng)目，曾受韓國(guó)國(guó)際交流財(cái)團(tuán)資助赴韓國(guó)西江大學(xué)進(jìn)修。