崇文館：道教史

《崇文館：道教史》是第一部道教的專(zhuān)史。以時(shí)間為經(jīng)，以教派分化為緯，全面系統(tǒng)地介紹了道教產(chǎn)生、發(fā)展和流傳的歷史。全書(shū)所記時(shí)限始于道教產(chǎn)生前的秦漢社會(huì)狀況和思想淵源，止于當(dāng)代道教在世界各地的傳播。所記內(nèi)容涉及道教及各支派的經(jīng)籍、教義、人物、教制、教職等等，同時(shí)兼及道教的節(jié)日、禮俗、圣地、遺跡、建筑、文學(xué)、藝術(shù)等。在對(duì)道教作全面考察的同時(shí)，書(shū)中還對(duì)道教與中國(guó)古代政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、思想的關(guān)系，作了深刻的分析，對(duì)一些重要史事和學(xué)術(shù)問(wèn)題也提出了不少新的見(jiàn)解?！冻缥酿^：道教史》對(duì)于道教形成的思想淵源的闡述，基本上與《道家思想與道教》相同，但更加集中于道家巫覡以為神仙家思想與道家的關(guān)系，更加明確地提示了道教形成的主要思想來(lái)源，也指出其行為系統(tǒng)的主要來(lái)歷。

許地山（1893-1941），現(xiàn)代作家、學(xué)者。出生于臺(tái)灣一個(gè)愛(ài)國(guó)志士的家庭。1917年考入燕京大學(xué)文學(xué)院，1920年畢業(yè)留校任教。期間與瞿秋白、鄭振鐸等人聯(lián)合主辦《新社會(huì)》旬刊。“五四”前后從事文學(xué)活動(dòng)，后轉(zhuǎn)入英國(guó)牛津大學(xué)曼斯菲爾學(xué)院研究宗教學(xué)、印度哲學(xué)、梵文等。1935年應(yīng)聘為香港大學(xué)文學(xué)院主任教授。在港期間曾兼任香港中英文化協(xié)會(huì)主席。一生著作頗多，有《空山靈雨》、《綴網(wǎng)勞蛛》等。