基督宗教研究（第16輯）

序言
本輯特稿
關(guān)注當(dāng)代基督教發(fā)展及其“中國(guó)化”問(wèn)題
對(duì)羅源畬族基督徒的調(diào)研及思考
丁韙良眼中的中國(guó)宗教
——根據(jù)中英文資料的研究
獻(xiàn)堂會(huì)研究
思想研究
托馬斯·阿奎那著作全貌
愛與團(tuán)契：奧古斯丁思想中的倫理秩序
自基督教產(chǎn)生之初至近代的“光”的美學(xué)思想
榮神與益人：論奧古斯丁《懺悔錄》的寫作
奧古斯丁論天使的創(chuàng)造與時(shí)間
美國(guó)宗教經(jīng)驗(yàn)的“試驗(yàn)”主旨
榮格論上帝的集體潛意識(shí)原型
經(jīng)典研究
漢語(yǔ)語(yǔ)境中的基督教God
——一種跨文化的圣經(jīng)解釋學(xué)
《圣經(jīng)》食物中的生命觀
簡(jiǎn)論福音書中的狂歡化元素
——以“兵丁戲弄耶穌”為例
女性主義視域下的夏娃形象探析
論《圣經(jīng)》二次創(chuàng)世中的多神論因素
中國(guó)基督宗教研究
超越，踏著倫理的階梯
——《神學(xué)四講》與趙紫宸神學(xué)
近代基督教在華辦學(xué)的探索與困境
——以英國(guó)浸禮會(huì)在山東辦學(xué)為中心的考察
雷鳴遠(yuǎn)與近代中國(guó)天主教本地化運(yùn)動(dòng)的發(fā)端
基督宗教當(dāng)代發(fā)展及東正教研究
近年來(lái)學(xué)界關(guān)于當(dāng)代中國(guó)宗教公益慈善事業(yè)研究
現(xiàn)狀分析
論“M0tuProprio”的釋義及漢語(yǔ)譯名
試論當(dāng)代世界基督宗教發(fā)展重心的“南移”
俄羅斯東正教封圣制探究
近代歐洲來(lái)華著名傳教士戴德生墓在鎮(zhèn)江被發(fā)現(xiàn)
《基督宗教研究》征稿啟事