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內(nèi)容簡(jiǎn)介

《耶儒對(duì)話與比較經(jīng)學(xué)（第四輯 2014年）》收錄的幾篇論文，試圖通過一些具體的個(gè)案研究，來(lái)豐富耶儒對(duì)話的主題。葉約翰的《主禱文與基督教身份：與儒家<西銘>的一個(gè)簡(jiǎn)短對(duì)比》一文，認(rèn)為主禱文賦予基督教一種作為上帝子民的身份感、自信感和團(tuán)結(jié)感。作為一個(gè)禮儀實(shí)踐，它強(qiáng)化了上帝子民與上帝的關(guān)系，為他們與日常生活的勞苦與世上罪惡的抗?fàn)幪峁┥袷サ谋ＷC與末世的盼望。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《耶儒對(duì)話與比較經(jīng)學(xué)（第四輯2014年）》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

專題：耶儒對(duì)話與比較經(jīng)學(xué)
專題引介：耶儒對(duì)話與比較經(jīng)學(xué)
主禱文與基督教身份：與儒家《西銘》的一個(gè)簡(jiǎn)短對(duì)比
上帝或凱撒？對(duì)《馬可福音》12章13至17節(jié)的后殖民解讀
對(duì)約翰神學(xué)的二元論的比較閱讀
儒耶雙重宗教身份與比較神學(xué)
“敬天”與“成人”：清初太倉(cāng)文人的道德踐履新探
詮釋與更新：清初傳教士白晉的敬天學(xué)初探
從確定的正典出發(fā)：比較經(jīng)學(xué)視野下的現(xiàn)代儒學(xué)重建
儒教文明與基督教文明的相遇：
略論現(xiàn)代儒門學(xué)者對(duì)中西問題的理解
早期基督教對(duì)跨文化對(duì)話的處理路徑

書評(píng)
卡爾·貝克、伊拉莉亞·莫拉里主編：《天主教與世界宗教的相遇：一個(gè)全面的研究》
韓大偉：《西方經(jīng)學(xué)史概論》
*宗旨與稿約
*引文、注釋格式及范例